– Senki sem fog megszabadítani ettől a beavatkozó paptól?

Senki nem fog megszabadítani ettől a beavatkozó paptól? egy izgató regény a szerzőtől John Smith . Egy fiatal pap, János atya történetét követi nyomon, és küzdelmét, hogy megmentse plébániáját egy hatalmas és veszélyes ellenségtől. A regény tele van feszültség és akció , hiszen János atyának minden eszét és bátorságát be kell vetnie, hogy megvédje plébániáját az azt fenyegető gonosz erőktől.

A regény egy angliai kisvárosban játszódik, és John atyát követi nyomon, amint egy hatalmas és titokzatos ellenséggel küzd. A történet tele van rejtély és cselszövés , hiszen János atyának meg kell fejtenie ellensége titkait, és meg kell találnia a módját, hogy megmentse plébániáját. Útja során számos akadályba ütközik, köztük egy erős és veszélyes kultuszba, és a hitére és bátorságára kell hagyatkoznia, hogy legyőzze azokat.

Senki nem fog megszabadítani ettől a beavatkozó paptól? egy izgalmas és megnyerő regény, amely a helyük szélén fogja tartani az olvasókat. A karakterek jól kidolgozottak, a történet pedig tele van fordulatokkal. A regény nagyszerű olvasmány azok számára, akik szeretik rejtély és feszültség regények. Biztosan találgatni fogja az olvasókat egészen a végéig.

Összességében senki sem szabadít meg ettől a beavatkozó paptól? egy izgalmas és elbűvölő regény, amely biztosan szórakoztatja az olvasókat. Kiváló olvasmány azok számára, akik szeretik a thrillereket és a rejtélyeket. Nagyon ajánlott!

1170 telén II. Henrik, Anglia királya kimondta ezeket a szavakat (vagy más szavakat, amelyek nagyon hasonlítanak ezekhez), és olyan események láncolatát indította el, amelyek Becket Szent Tamás mártíromságához vezettek. Majdnem 840 évvel később a szavak újra hallhatók; de ennek a tragikus epizódnak a többi része megismétlődik?

Nem, ezeket a szavakat nem XVI. Benedek pápa mondta Richard Williamsonra, a Szent X. Pius Társaság püspökére hivatkozva, aki abban a pillanatban, amikor a Szentatya feloldotta kiközösítését és három püspök testvérét az SSPX-ben. , úgy döntött, hogy interjút ad a svéd televíziónak, amelyben abszurd módon tagadta, hogy egyetlen zsidó halt meg a náci gázkamrákban a második világháború alatt.

Inkább Robert Mickens, a római tudósítója ejtette ki őket (vagy más, nagyon hasonló szavakat).A Tablet, London ultraliberális katolikus hetilapja. Mr. Mickens nyilvánvalóan nem elégedett azzal, hogy a kiemelt cikk ('Benedek magas kockázatú stratégiája') jelen lesz e heti kiadásában, ezért feljegyzést küldött a címre.Amerika, egy amerikai katolikus hetilap. Fr. James Martin, S.J., közzétette a feljegyzést , amelyet „sokkal személyesebb elmélkedésnek” írt le, mint a cikk, aAmerikablogja.

Mickens úr ideges a Szentatyára, mert Benedek pápa felfogása a II. Vatikáni Zsinatról nem egyezik az övével. A jegyzetébenAmerika, lambastes a pápának, amiért úgy gondolja, hogy „ugyanaz a tanunk a vatikáni zsinat után, mint korábban”. Benedek pápa ugyanis régóta érvelt, még mielőtt Péter székébe emelték volna, „hogy a zsinat nagy részét rosszul értelmezték a teológusok és a püspökök a zsinat utáni időszakban”. Egy ma már híres címe a Római Kúriának 2005. december 22-én Benedek pápa kijelentette, hogy sok minden, amit gyakran „Z. Vatikáni Zsinat szellemének” neveznek, a „megszakítás és szakadás hermeneutikájának” része volt, miközben a zsinatot, hogy megfelelően megértsük, értelmezni kell. a „reform hermeneutikája” révén.

Elég! Mr. Mickens felkiált:

Mindez nagy aggodalomra ad okot nekünk, akik még mindig hiszik, hogy valami monumentális történt a vatikáni zsinatkor, hogy voltak fejlemények, reformok és – igen – szakítási pontok a múlttal (a pápa nem meggyőző érvei ellenére is ).

Megdöbbentő látni, hogy Mr. Mickens egy olyan irányvonalat alkalmaz, amely régóta kapcsolatban áll a Szent X. Pius Társasággal, amelynek közelgő újraintegrálása a Rómával való teljes közösségbe Mr. Mickens kitörését indította el. És az irónia elmélyül, ha az ember ezt olvassa az SSPX püspökei végre készen állnak a Tanács elfogadására , most, hogy Benedek pápa megmutatta a módját ennek értelmezésének a „reform hermeneutikáján” keresztül.

Természetesen Benedek pápa, 264 elődjéhez hasonlóan, megérti, hogy az Egyház negyedik jele – apostolisága – azt jelenti, hogy minden tényleges törés azt jelenti, hogy az Egyház ma már nem a Jézus Krisztus által alapított Egyház. Az az elképzelés, hogy a II. Vatikáni Zsinat egy ilyen szakadást jelentett, téves volt, amikor az SSPX eltévedt püspökei tartották, és most is téves, amikor Mickens úr a magáévá tette.

Talán Mr. Mickens soha nem tanulta meg megfelelően a katekizmusát, vagy talán jól érzi magát azzal, hogy az egyház már nem az egyház. Sajnos azt gyanítom, hogy ez utóbbi.

Mr. Mickens arra fejezi be jegyzetétAmerikakülönös utalással Joseph Ratzingerre, nem pedig XVI. Benedek pápára – ismét tükrözve bizonyos hagyományőrzőket, akik nem voltak hajlandók II. János Pál pápát a keresztnevén, Karol Wojtylán kívül másnak nevezni. De ennek az utolsó bekezdésnek az utolsó sora idézi fel II. Henriket és Becket Szent Tamást (kiemelés tőlem):

Joseph Ratzinger pápaként fejezi be azt a munkát, amelyet több mint huszonöt éve kezdett el a CDF prefektusaként. Nem kevésbé ambiciózus, mint a II. Vatikáni Zsinat nagymértékű újraértelmezése.És úgy tűnik, senki sem akarja vagy képes megállítani őt.

Mr. Mickens tényleg rosszat akar^{a Szentatyának? Szinte biztosan nem. De nyolc és fél évszázaddal később a tudósok még mindig vitatják}megette, hogy II. Henrik szándékában állt-e Becket Szent Tamás halála. Amit nem vitatnak, az az, hogy szavaiból egyértelműen következett az eredmény.