Hol legyen a katolikus keresztelő?

A katolikus keresztség szent esemény, amely az ember hit útjának kezdetét jelzi. Ez egy különleges pillanat, amelyet különleges helyen kell megünnepelni. A katolikus egyháznak konkrét iránymutatásai vannak arra vonatkozóan, hogy hol kell megkeresztelkedni.

Templom

A katolikus keresztség leghagyományosabb és legkedveltebb helyszíne a katolikus templom . Az egyház ideális helyszín a keresztséghez, mivel az istentisztelet és az áhítat helye. Az egyház olyan lelki légkört is biztosít, amely kedvez az úrvacsorának.

itthon

Egyes esetekben a katolikus keresztelő is megtörténhet a itthon a megkeresztelkedő személyé. Ezt általában akkor teszik meg, ha a személy túl beteg vagy túl fiatal ahhoz, hogy az egyházba utazzon. Az otthon legyen a tisztelet és a tisztelet helye, a keresztséget pedig pap vagy diakónus végezze.

Más helyek

A katolikus egyház más helyeken is lehetővé teszi a keresztelőket, például kórházban vagy börtönben. Ezeket a kereszteléseket papnak vagy diakónusnak kell elvégeznie, és a helynek alkalmasnak kell lennie az úrvacsorára.

Nem számít, hol történik a katolikus keresztelő, ez egy különleges esemény, amely az ember hit útjának kezdetét jelzi. A Katolikus Egyháznak konkrét iránymutatásai vannak arra vonatkozóan, hogy hol kell megkeresztelkedni, és fontos ezek betartása annak érdekében, hogy a keresztelést szent és értelmes módon végezzék.

A legtöbb katolikus keresztelő, legyen szó felnőttekről vagy csecsemőkről, katolikus templomban történik. Mint az összes a szentségek , a A keresztség szentsége nem csupán egyéni esemény, hanem szorosan kötődik a tágabb keresztény közösséghez – Krisztus testéhez, amely teljességében megtalálható a katolikus egyházban.

Éppen ezért a katolikus egyház nagy hangsúlyt fektet a templomra, mint a szentségek befogadásának helyszínére. Például a legtöbb esetben a papok nem segíthetnek a rendezvényen házasság két katolikusé, hacsak az esküvőt nem katolikus templomban tartják. A helyszín maga a házaspár hitének jele és annak jelzése, hogy jó szándékkal mennek a szentségbe.

De mi a helyzet a kereszteléssel? Van-e különbség a keresztelés helye? Igen és nem. A válasz köze a különbséghez aérvényességegy szentségről és annaktörvényesség– azaz „legális”-e a Katolikus Egyház kánonjogi kódexe szerint.

Mitől érvényes a keresztség?

Ahhoz, hogy a keresztség érvényes legyen (és ennélfogva a katolikus egyház valódi keresztségnek ismerje el), csupán vízzel kell leönteni a keresztelendő személy fejét (vagy vízbe meríteni); és a „Keresztellek titeket az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében” szavak.

A keresztséget nem kell papnak elvégeznie; minden megkeresztelt keresztény (még a nem katolikus is) végrehajthat érvényes keresztséget. Valójában, ha a megkeresztelkedett személy élete veszélyben van, még az a meg nem keresztelt személy is, aki maga nem hisz Krisztusban, végrehajthat érvényes keresztséget, amennyiben ezt a megfelelő szándékkal teszi. Más szóval, ha azt akarja, amit az Egyház szándékozik – megkeresztelni a személyt a katolikus egyház teljességébe –, akkor a keresztség érvényes.

Mitől jogos a keresztelés?

De az, hogy egy szentség érvényes-e, nem az egyetlen gondja a katolikusoknak. Mert a templom az a hely, ahol Krisztus Teste rendben találkozik Istent imádni , maga a templom nagyon fontos szimbólum, és a keresztelést nem szabad a templomon kívül végezni pusztán a kényelem miatt. A keresztségünk a belépésünk Krisztus testébe, és annak végrehajtása azon a helyen, ahol az Egyház összegyűlik az istentiszteletre, ezt a közösségi aspektust hangsúlyozza.

A templomon kívüli keresztelés alapos ok nélkül ugyan nem teszi érvénytelenné az úrvacsorát, de hangsúlyozza azt a tényt, hogy ez a szentség nemcsak a megkeresztelt személyről szól, hanem Krisztus testének felépítéséről. Más szavakkal, a Keresztség Szentsége teljes jelentésének megértésének vagy aggodalmának hiányát mutatja.

Ezért a Katolikus Egyház meghatározott szabályokat arra vonatkozóan, hogy hol kell keresztelni, és milyen körülmények között lehet ezeket a szabályokat feloldani. E szabályok betartása teszi legálissá a keresztelést.

Hol legyen a keresztelés?

A Kánonjogi Törvénykönyv 849-878. kánonja szabályozza a keresztség szentségének kiszolgáltatását. A 857-860. sz. kánonok lefedik azt a helyet, ahol a keresztelésnek meg kell történnie.

A Canon 857 1. szakasza megjegyzi

'A szükség esetétől eltekintve a keresztelés megfelelő helye egy templom vagy oratórium.'

Az oratórium egy bizonyos típusú istentiszteletre fenntartott hely. Sőt, amint ugyanezen kánon 2. szakasza megjegyzi:

'Általános szabály, hogy egy felnőttet a plébániatemplomában, a csecsemőt pedig a szülők plébániatemplomában kell megkereszteltetni, hacsak jogos ok nem sugallja az ellenkezőjét.'

A Canon 859 előírja továbbá, hogy:

„Ha a megkeresztelendő távolság vagy egyéb körülmény miatt nem mehet be, vagy nem hozható be a plébániatemplomba vagy a kannában említett másik templomba, oratóriumba. 858, 2. §-a szerint súlyos kényelmetlenség nélkül, a keresztséget egy másik, közelebbi templomban vagy oratóriumban, vagy akár más megfelelő helyen is át lehet adni és kell is.

Más szavakkal:

• A keresztséget templomban vagy oratóriumban kell elvégezni,
• és konkrétan az a templom vagy oratórium, amelyhez a megkeresztelendő felnőtt tartozik, vagy amelyhez a csecsemő szülei tartoznak,
• kivéve, ha a körülmények ezt súlyosan kényelmetlenné teszik, ebben az esetben a keresztelést egy másik templomban vagy oratóriumban kell megtenni, amely közelebb van a személyhez.

Megtörténhet otthon a katolikus keresztelő?

A Canon 860 két olyan helyet is megjegyez, ahol általában nem szabad keresztelni:

• A szükség esetétől eltekintve a keresztelés magánházakban nem adható ki, kivéve, ha a helyi rendes [a püspök] súlyos okból engedélyezte.
• Szükséges eset vagy egyéb kényszerítő lelkipásztori ok kivételével a keresztelést kórházban nem lehet megünnepelni, hacsak az egyházmegye püspöke másként nem rendelkezik.

Más szóval, a katolikus keresztelőket nem otthon, hanem katolikus templomban kell megtörténni, hacsak nem „szükségszerű eset” vagy „súlyos ok”.

Mi az a „szükségszerűség” vagy „súlyos ok”?

Általánosságban elmondható, hogy amikor a katolikus egyház „szükségszerű esetre” hivatkozik az úrvacsora kiszolgáltatásának körülményeivel kapcsolatban, az Egyház azt jelenti, hogy az a személy, aki az úrvacsorát felveszi, a halál veszélyében van. Így például egy otthon hospice ellátásban részesülő felnőttet, aki halála előtt szeretne megkeresztelkedni, a plébánosa legálisan megkeresztelheti otthon. Vagy egy olyan gyermeket, aki olyan veleszületett rendellenességgel született, amely nem teszi lehetővé számára, hogy sokáig éljen az anyaméhen kívül, törvényesen megkeresztelhető a kórházban.

A „súlyos ok” viszont olyan körülményekre utalhat, amelyek kevésbé életveszélyesek, de nagyon megnehezíthetik, vagy akár lehetetlenné tehetik a megkeresztelkedni kívánó személy plébániatemplomába hozatalát – például súlyos testi sértés. fogyatékosság, öregség vagy súlyos betegség.