Mi az a Karma?

A karma egy ősi spirituális fogalom, amely évszázadok óta létezik. Ez az a meggyőződés, hogy az ember cselekedeteinek jó és rossz következményei vannak, és ezek a következmények jutalom vagy büntetés formájában visszatérnek az egyénhez. Más szóval, ami körbe-körbe megy, az jön. Karma az ok és okozat törvénye, ahol az ember gondolatai, szavai és tettei meghatározzák élete kimenetelét.

Hogyan működik a karma?

A karma úgy működik, hogy létrehozza az ok és okozat körforgását. Minden cselekedetnek van reakciója, és minden reakciónak következménye van. Ha valaki valami pozitívat tesz, pozitív energiát kap cserébe. Másrészt, ha valaki valami negatívat tesz, akkor cserébe negatív energiát kap. Ez az energia szerencse, siker vagy akár betegség formájában is megnyilvánulhat.

A karma gyakorlásának előnyei

Gyakorló Karma számos előnnyel járhat az egyén életében. Segíthet az egyensúly és a harmónia érzésének megteremtésében, valamint cél- és irányérzéket adhat. Segíthet abban is, hogy kifejlessze a hála és megbecsülés érzését az életében járó áldásokért. A karma gyakorlása a béke és az elégedettség érzését is elhozhatja, valamint hozzájárulhat egy pozitívabb életszemlélet kialakításához.

A karma egy ősi spirituális fogalom, amely számos előnnyel jár azoknak, akik gyakorolják. Az ok és okozat törvényének megértésével és gondolataival, szavaival és tetteivel az egyén pozitívabb és teljesebb életet teremthet.

A tárgyak között mozgó, ragaszkodástól és rosszindulatú érzékszerveitől mentes, saját irányítása alá vont önuralommal rendelkező ember eléri a nyugalmat.
~ Bhagavad Gita II.64

Az ok és okozat törvénye a hindu filozófia szerves részét képezi. Ezt a törvényt „karmának” nevezik, ami azt jelenti, hogy „cselekedni”.A Concise Oxford Dictionary of Current Englishúgy definiálja, mint „az ember cselekedeteinek összessége létének egyik egymást követő állapotában, és úgy tekintenek rá, mint ami a következő sorsát határozza meg”. A karma szanszkritul azt jelenti, hogy „akaratlagos cselekvés, amelyet szándékosan vagy tudatosan hajtanak végre”. Ez összefügg az önrendelkezéssel és a tétlenségtől való tartózkodásra irányuló erős akaraterővel is. A karma az a különbség, amely az embereket jellemzi, és megkülönbözteti őt a világ többi teremtményétől.

A természeti törvény

A karmahárfák elmélete a newtoni elven, miszerint minden cselekvés egyenlő és ellentétes reakciót vált ki. Minden alkalommal, amikor gondolunk vagy teszünk valamit, létrehozunk egy okot, amely idővel megviseli a megfelelő hatásait. És ez a ciklikus ok és okozat generálja a fogalmakat szamszára (vagy a világ) és a születés ésreinkarnáció. Ez egy emberi lény személyisége vagy ajivatman- pozitív és negatív cselekedeteivel - karmát okoz.

A karma lehet a test vagy az elme tevékenysége is, függetlenül attól, hogy a teljesítmény azonnal vagy egy későbbi szakaszban gyümölcsöt hoz-e. A test önkéntelen vagy reflexszerű cselekedetei azonban nem nevezhetők karmának.

A karmád a saját műved

Minden ember felelős tetteiért és gondolataiért, így minden ember karmája teljesen a sajátja. A nyugatiak fatalisztikusnak tartják a karma működését. Ez azonban korántsem igaz, mivel az egyén kezében van, hogy saját jövőjét alakítsa a jelen iskoláztatásával.

A hindu filozófia, amely a halál utáni életben hisz, azt a doktrínát vallja, hogy ha az egyén karmája elég jó, akkor a következő születés kifizetődő lesz, és ha nem, akkor a személy ténylegesen átalakulhat és alacsonyabb életformába fajulhat. A jó karma eléréséhez fontos, hogy ennek megfelelően éljünk dharma vagy mi a helyes.

Háromféle karma

Az ember által választott életmód szerint a karmája három típusba sorolható. Aszatvik karma, amely kötődés nélküli, önzetlen és mások javára; arajasik karma, ami önző, ahol a hangsúly a saját nyereségen van; és atamasik karma, amelyet a következmények figyelmen kívül hagyásával vállalnak, és rendkívül önző és vad.

Ebben az összefüggésben Dr. D N Singh az őTanulmány a hinduizmusrólidézi Mahatma Gandhi világos különbségtételét a három között. Gandhi szerint atamasicmechanikus módon működik, arajasiktúl sok lovat hajt, nyugtalan és mindig csinál valamit vagy mást, és aSatviknyugalommal dolgozik.

Swami Sivananda, a Divine Life Society munkatársa, Rishikesh a karmát a cselekvés és a reakció alapján három típusba sorolja:Prarabdha(annyi múltbeli cselekedet, ami a jelen születését eredményezte),Sanchita(a múltbeli cselekedetek egyensúlya, amelyek jövőbeli születéseket eredményeznek – a felhalmozott tettek tárháza),VallásvagyKriyamana(a jelen életben végzett cselekmények).

A független cselekvés fegyelme

A szentírások szerint a független cselekvés fegyelme (Nishkâma Karma) a lélek üdvösségéhez vezethet. Ezért azt javasolják, hogy az ember maradjon távolságtartó az életben vállalt kötelességei elvégzése közben. Mint Úr Krsna mondta aBhagavad Gita: „A tárgyakról (az érzékekről) gondolkodó emberben kötődés keletkezik feléjük; ragaszkodásból, vágyakozás keletkezik; a vágyakozásból pedig harag támad. A haragból téveszme fakad; és a tévedésből az emlékezet elvesztése; az emlékezet elvesztése, a diszkrimináció tönkretétele miatt; és a megkülönböztetés tönkremegy, elpusztul.