A legnépszerűbb James Madison-idézetek a vallásról

James Madison volt az Egyesült Államok alapító atyja és az Egyesült Államok negyedik elnöke. Határozott szószólója volt a vallásszabadságnak, és híve volt az egyház és az állam szétválasztásának. Íme néhány leghíresebb vallási idézete:

• Minél kevésbé keveredik egymással, a vallás és a kormányzat egyaránt tisztább lesz.
• Az egyház és az állam szétválasztásának célja, hogy örökre távol tartsa e partoktól azt a szüntelen viszályt, amely évszázadokon át vérrel áztatta Európa talaját.
• Minden ember vallását tehát minden ember meggyőződésére és lelkiismeretére kell bízni; és minden embernek joga van ezt úgy gyakorolni, ahogy azt ezek diktálják.
• A civil kormányzat … teljes sikerrel működik … az Egyház és az állam teljes elválasztásával.

James Madison vallásról szóló idézete a vallásszabadság, valamint az egyház és az állam szétválasztása iránti elkötelezettségének bizonyítéka. Úgy vélte, hogy a vallásszabadság elengedhetetlen egy szabad és virágzó nemzethez, és hogy a kormánynak nem szabad beleavatkoznia vallási ügyekbe. Szavai ma is aktuálisak, és fontos emlékeztetőül szolgálnak a vallásszabadság fontosságára.

A negyedik amerikai elnököt, James Madisont nemcsak az „alkotmány atyjaként” ismerték, hanem a vallásszabadság védelmezőjeként is, amit a vallásról szóló idézetei árulnak el. Az 1751-ben Virginiában született Madison megkeresztelkedett anglikán . Egy presbiteriánus oktató és a College of New Jersey (ma Princeton Egyetem) elnökénél tanult, aki felkarolta a Presbiteri hit és a logika egyaránt.

Vallási üldözés

Amikor visszatért Princetonból, Madison vallási feszültségeket figyelt meg az anglikánok és más vallások gyakorlói között. Különösen, evangélikusok , Baptisták , Presbiteriánusok , és a metodisták szenvedtek a vallásüldözés következtében. Néhány vallási vezetőt még be is börtönöztek hitük miatt, ami feldühítette Madisont.

A vallásszabadság megteremtése

Az 1776-os virginiai egyezmény delegáltja, Madison meggyőzte a törvényhozást, hogy fogadja el a kolónia alkotmányában azt a mandátumot, hogy „minden embernek egyformán joga van a szabad vallásgyakorláshoz”. A következő évben Thomas Jefferson írta a törvényjavaslatot a vallásszabadság létrehozásáról, amelynek Madison lelkes támogatója lett. Megírta és (névtelenül) terjesztette a „Memorial and Remonstrance Against Religious Assessments” (Memorial and Remonstrance Against Religious Assessment) címet, hogy bemutasson másokat az egyház és az állam szétválasztása melletti érvbe. Tizenegy évvel később Jefferson törvényjavaslata végül elfogadásra került.

Madison befolyása az egyház és az állam feletti harcban tovább nőtt, amikor az alapító atyák 1787-es philadelphiai találkozóján az „alkotmány építészének” választották. A virginiai alkotmányhoz hasonlóan az Egyesült Államok alkotmánya is az egyház szétválasztását írta elő. és állam.

Ismerkedjen meg Madison támogatásával vallásszabadság a következő idézetekkel.

Egyház és állam szétválasztása

A céljaegyház és állam szétválasztásaaz, hogy örökre távol tartsuk ezekről a partokról azt a szüntelen viszályt, amely évszázadokon át vérrel áztatta Európa talaját. [James Madison, 1803? Eredete kérdéses}
Annak ellenére, hogy az elmúlt két évszázadban általános előrelépés történt a szabadság e ága és annak teljes meghonosítása érdekében, országunk egyes részein, máshol továbbra is erős az elfogultság a régi tévedés irányába, amely valamiféle szövetség nélkül. vagy a kormány és a vallás közötti koalíciót sem lehet kellőképpen alátámasztani: Valójában akkora az ilyen koalícióra való hajlam, és olyan romboló hatása mindkét félre, hogy a veszélyt nem lehet túlságosan óvni. És egy kormányban Véleményünk, akárcsak a miénk, az egyetlen hatékony őrt a témával kapcsolatos általános vélemény megalapozottságában és stabilitásában kell keresnünk. Ezért minden új és sikeres példa az egyházi és a polgári ügyek tökéletes szétválasztására fontos. És nincs kétségem afelől, hogy minden új példa, mint minden korábbi, sikeres lesz megmutatni, hogy a vallás és a kormányzat is nagyobb tisztaságban fog létezni, minél kevésbé keverednek egymással; [James Madison, levél Edward Livingstonnak, 1822. július 10.James Madison írásai, Gaillard Hunt]
Valamennyi szekta úgy gondolta, hogy a vallás törvény általi létrehozása helyes és szükséges; hogy az igaz vallást minden más kizárásával kell létrehozni; és hogy az egyetlen eldöntendő kérdés az volt, hogy melyik az igaz vallás. Hollandia példája bebizonyította, hogy a bevett szektától eltérő szekták toleranciája biztonságos, sőt hasznos is. A gyarmatok, ma államok példája, amelyek teljesen elutasították a vallási intézményeket, bebizonyította, hogy minden szektát biztonságosan és előnyösen az egyenlő és teljes szabadság alapjaira lehet helyezni... Arra a nagy igazságra tanítjuk a világot, hogy a kormányok jobban járnak anélkül Kings & Nobles, mint velük. Az érdemet megduplázza az a másik lecke, hogy a vallás nagyobb tisztaságban virágzik, anélkül, hogy a kormányzat segítségével, mint a kormány segítségével [James Madison, Levél Edward Livingstonnak, 1822. július 10.,James Madison írásai, Gaillard Hunt]
Nem biztos, hogy minden esetben könnyű olyan határozottan nyomon követni a vallási jogok és a polgári hatalom közötti határvonalat, hogy elkerüljük az ütközéseket és a kételyeket a lényegtelen pontokon. Az egyik vagy a másik oldal felülmúlhatatlanságára való hajlam, vagy a köztük lévő korrupt koalíció vagy szövetség a legjobban megvédhető. a kormány teljes tartózkodása a beavatkozástól bármilyen módon, túl a közrend megőrzésének és az egyes szektaellenesek védelmének szükségességén. törvényes jogait mások megsértik. [James Madison, Jasper Adams tiszteletesnek írt levelében 1832 tavaszánJames Madison a vallásszabadságról, szerkesztette: Robert S. Alley, 237-238.
Az utolsót megelőző Század egyetemes véleménye az volt, hogy a polgári kormányzat nem állhat ki egy vallási intézmény támogatása nélkül; és maga a keresztény vallás is elpusztul, ha nem támogatja a papságára vonatkozó törvényi rendelkezés. A virginiai tapasztalatok szembetűnően alátámasztják mindkét vélemény cáfolatát. A mindentől megfosztott polgári kormányzat, mint egy kapcsolódó hierarchia, rendelkezik a szükséges stabilitással, és teljes sikerrel látja el feladatait; míg a papság számát, iparosságát és erkölcsét, valamint az emberek odaadását nyilvánvalóan megnövelte az EGYHÁZ TELJESEN ELVÁLASZTÁSA AZ ÁLLAMTÓL. [James Madison, Robert L. Maddox idézete szerint:Egyház és állam szétválasztása; A vallásszabadság garantálója]
Az Egyházi Testületek általi beavatkozás veszélye erősen őrzött, akárcsak a vallás és a kormányzat közötti szétválasztás az Egyesült Államok alkotmányában, amelyet a rövid történetükben már bemutatott precedensek illusztrálnak [olyan kísérletek, ahol vallási testületek már megpróbálták behatolni a kormányba] . [James Madison,Leválasztott memorandumok, 1820]

Vallási üldözés és rossz hatások

Az üldözésnek ez az ördögi, pokoli elve dühöng egyesek között; és örök gyalázatukra a papság megadhatja az impa-kvótáját az ilyen üzletekhez...” [James Madison, levél William Bradfordnak, Jr., 1774. január]
Ki ne látná, hogy ugyanaz a tekintély, amely a kereszténységet megalapíthatja, minden más vallást kizárva, ugyanolyan könnyen megalapíthat bármely keresztény szektát, minden más szektát kizárva?
Az Egyesült Államok tapasztalata boldog cáfolata annak a tévedésnek, amely oly régóta gyökerezik a jó szándékú keresztények felvilágosulatlan elméjében, valamint az üldöző bitorlók korrupt szívében, hogy a vallási és polgári politika törvényes beiktatása nélkül egyik sem lenne lehetséges. támogatni kell. A kölcsönös függetlenség a legbarátságosabb a gyakorlati valláshoz, a társadalmi harmóniához és a politikai jóléthez. [James Madison, Levél F.L.-nek Schaeffer, 1821. december 3.]
Alapvető és tagadhatatlan igazságnak valljuk, hogy a vallást, vagy a kötelességet, amellyel Teremtőnknek tartozunk, és annak teljesítésének módja, csakis értelem és meggyőződés irányítható, nem erőszak vagy erőszak. A vallást tehát minden ember meggyőződésére és lelkiismeretére kell bízni, és mindenkinek joga van azt gyakorolni, ahogyan azt diktálják. [James Madison,Emlékmű és Remonstrancea Virginia Assemblyhez]
A vallási kötöttség megbéklyózza és legyengíti az elmét, és alkalmatlanná teszi minden nemes vállalkozásra [sic], minden kiterjesztett kilátásra. [James Madison William Bradfordnak írt levelében, 1774. április 1-jén, Edwin S. Gaustad idézete szerint,Atyáink hite: a vallás és az új nemzet, San Francisco: Harper & Row, 1987, p. 37]

Egyházi létesítmények

Az egyházi intézmények nagy tudatlanságra és korrupcióra hajlamosak, amelyek mindegyike megkönnyíti a huncut projektek végrehajtását. [James Madison, levél William Bradfordnak, Jr., Jauary, 1774]
Valójában milyen hatással voltak az egyházi intézmények a társadalomra? Egyes esetekben azt látták, hogy szellemi zsarnokságot emeltek a polgári hatalom romjain; sok esetben látták őket a politikai zsarnokság trónjait fenntartani; semmi esetre sem voltak a nép szabadságjogainak őrei. Azok az uralkodók, akik fel akarják forgatni a közszabadságot, találhattak egy bevett papságot, amely megfelelő segédcsapatnak számít. Egy igazságos kormánynak, amelyet annak biztosítására és állandósítására hoztak létre, nincs rájuk szüksége. [Pres. James Madison,Emlékmű és Remonstrance, a Virginiai Nemzetközösség Közgyűlésének címezve, 1785]
A tapasztalat azt mutatja, hogy az egyházi intézmények ahelyett, hogy fenntartották volna a vallás tisztaságát és hatékonyságát, ellentétes működést folytattak. Csaknem tizenöt évszázadon át a kereszténység törvényes megalapítása volt tárgyalás alatt. Milyen gyümölcsei lettek? Többé-kevésbé, mindenhol büszkeség és hanyagság a papságban; tudatlanság és szolgalelkűség a laikusokban; mindkettőben a babonaságban, a fanatizmusban és az üldözésben. [James Madison,Emlékmű és megemlékezés,a Virginiai Nemzetközösség Közgyűlésének címezve, 1785]

Vallásszabadság

...A szabadság a szekták sokaságából fakad, ami uralja Amerikát, és amely a vallásszabadság legjobb és egyetlen biztosítéka minden társadalomban. Mert ahol ilyen sokféle szekta létezik, ott egyik szektának sem lehet többsége, hogy elnyomja és üldözze a többieket. [James Madison, az alkotmány ratifikálásáról szóló virginiai egyezményen elhangzott, 1778. június]
Miközben kijelentjük magunknak az általunk isteni eredetű vallás elfogadásának, megvallásának és betartásának szabadságát, nem tagadhatjuk meg az egyenlő szabadságot azoktól, akiknek elméje még nem engedett a minket meggyőző bizonyítékoknak. Ha visszaélnek ezzel a szabadsággal, az Isten elleni sértés, nem az ember ellen: Istennek kell tehát számot adni, nem az embernek. [James Madison Leonard W. Levy szerint,Árulás Isten ellen: Az istenkáromlás vétségének története, New York: Schocken Books, 1981, p. xii.
(15) Mert végül minden polgár egyenlő joga vallásának lelkiismereti parancsa szerinti szabad gyakorlásához, minden más jogunkkal egyenjogú. Ha visszatérünk eredetéhez, az ugyanúgy a természet ajándéka; ha mérlegeljük fontosságát, nem lehet kevésbé kedves számunkra; Ha a Virginia jó népére vonatkozó Jogok Nyilatkozatát tekintjük, mint a kormányzat alapját és alapját, akkor azt ugyanolyan ünnepélyességgel, vagy inkább tanulmányozott hangsúllyal soroljuk fel. [James Madison, 15. szakaszEmlékmű és Remonstrance, 1785. június 20., gyakran tévesen idézik, és arra utalnak, hogy a vallás a kormányzat alapja]