„Sziddhárta” idézetek spirituális utazásából

A Siddhartha, Hermann Hesse regénye főhősének, Sziddhártának a spirituális utazását követi nyomon. Útja során Sziddhárta értékes leckéket tanul az életről és a spiritualitásról, amelyek tükröződnek idézeteiben. Íme néhány a leginspirálóbb idézet Siddhartha spirituális utazásából:

1. 'A folyó mindenhol ott van.' Ez az idézet Sziddhárta meggyőződését tükrözi, miszerint az élet a változások folyamatos körforgása, és hogy az embernek el kell fogadnia és át kell vennie a változást, hogy békét és harmóniát találjon. 2. 'A világ tökéletes, úgy ahogy van.' Ez az idézet Sziddhárta hitét tükrözi, miszerint a világ tökéletes a maga tökéletlenségében, és az embernek el kell fogadnia a világot olyannak, amilyen, hogy megtalálja a belső békét. 3. 'Az igazi utat nem nehéz megtalálni.' Ez az idézet Sziddhárta azon meggyőződését tükrözi, hogy a megvilágosodáshoz vezető utat nem nehéz megtalálni, hanem az emberben van. 4. 'Az élet titka a jelen pillanatban keresendő.' Ez az idézet Sziddhárta hitét tükrözi, hogy a belső béke és megvilágosodás megtalálásának kulcsa a jelenben való jelenlétben és a jelenben való életben rejlik.

Sziddhárta spirituális utazása inspiráló, és idézetei tükrözik az út során megszerzett bölcsességet. Ha ezekre az idézetekre gondolunk, betekintést nyerhetünk Sziddhárta spirituális utazásába, és értékes leckéket tanulhatunk az életről és a spiritualitásról.

SziddhártaHermann Hesse díjnyertes svájci-német költő és regényíró regénye. Egy nyugati regény, amely Indiában játszódik, a történet a következő Sziddhárta spirituális utazása ideje alatt Buddha . A megvilágosodás, az ellentétek közötti egyensúly, a szerelem és a közvetettség témáit vizsgáló epizodikus könyv Hesse saját pacifista felfogását és keleti hatását tükrözi.

Íme néhány idézet az önfelfedezési törekvésről szóló munkából és nirvána .

1. fejezet

• – Akkor Atman nem volt benne? Akkor nem a szívében volt a forrás? Az embernek saját Énjében kell megtalálnia a forrást, birtokolnia kell azt. Minden más keresett – kerülőút, hiba.
• „Amikor az összes Én legyőzetett és meghalt, amikor minden szenvedély és vágy elhallgatott, akkor az utolsónak is fel kell ébrednie, a Lét legbensőbbjének, amely már nem Önvaló – a nagy titok!

2. fejezet

• – Sziddhárta elhallgatott. Sokáig töprengett a Govinda által kimondott szavakon. Igen, gondolta lehajtott fővel állva, mi marad meg mindabból, ami nekünk szent? Ami marad? Mi van megőrizve? És megrázta a fejét.

3. fejezet

• – Lemondott az otthonról és a szülőkről, lemondott a saját akaratáról, lemondott a barátságról. Ez az, amit a tanítások hirdetnek, ez az Illusztris akarata.
• „A tanítás, amit hallottál... nem az én véleményem, és nem az a célja, hogy elmagyarázza a világot azoknak, akik tudásra szomjaznak. Célja egészen más; célja a szenvedéstől való megváltás. Gotama ezt tanítja, semmi mást.
• – Én is szeretnék úgy nézni és mosolyogni, ülni és járni, ilyen szabadon, méltón, olyan visszafogottan, olyan őszintén, olyan gyerekesen és titokzatosan. Az ember csak akkor néz és jár így, ha legyőzte Énjét.

4. fejezet

• „Én, aki a világ könyvét és a saját természetem könyvét akartam olvasni, megvetettem a betűket és a jeleket. A látszat világát illúziónak neveztem. A szememet és a nyelvemet véletlennek neveztem. Most már vége; felébredtem. Valóban felébredtem, és csak ma születtem.
• – Ez volt felébredésének utolsó borzongása, születésének utolsó fájdalmai. Azonnal továbbment, és gyorsan és türelmetlenül sétálni kezdett, már nem hazafelé, nem az apjához, nem nézett hátra.

6. fejezet

• 'Megtanította neki, hogy a szerelmesek ne váljanak el egymástól szerelmeskedés után anélkül, hogy ne csodálják egymást, anélkül, hogy meghódítanák őket, de nem is hódítanának, így nem ébred fel a jóllakottság vagy az elhagyatottság érzése, sem a visszaélés vagy a visszaélés szörnyű érzése.'
• „Sziddhárta rokonszenve és kíváncsisága csak az emberekben volt, akiknek munkája, bajai, örömei és bolondságai ismeretlenebbek és távolabbiak voltak tőle, mint a hold. Bár olyan könnyűnek találta, hogy mindenkivel beszéljen, mindenkivel együtt éljen, mindenkitől tanuljon.

7. fejezet

• – Felkelt, elbúcsúzott a mangófától és az örömkerttől. Mivel aznap nem evett, rendkívül éhesnek érezte magát, és a városi házára, a szobájára és az ágyára, az étellel ellátott asztalra gondolt. Fáradtan elmosolyodott, megrázta a fejét, és elbúcsúzott ezektől a dolgoktól.

8. fejezet

• – A látszat kereke gyorsan forog, Govinda. Hol van Sziddhárta a brahmin, hol van Sziddhárta a Samana, hol van Sziddhárta a gazdag ember? Az átmeneti állapot hamarosan megváltozik, Govinda, ezt te is tudod.
• „Most, gondolta, megint kicsúszott rólam minden múlandó dolog, újra ott állok a nap alatt, mint egykor kisgyerekként. Semmi sem az enyém, semmit sem tudok, semmit sem birtokolok, semmit sem tanultam.
• „Gyerekkoromban megtanultam, hogy a világ örömei és a gazdagság nem jó. Régóta ismerem, de csak most tapasztaltam. Most már nem csak az eszemmel tudom, hanem a fülemmel, a szívemmel, a gyomrommal. Jó dolog, hogy ezt tudom.

9. fejezet

• 'Semmi sem volt, semmi sem lesz, mindennek van valósága és jelenléte.'

10. fejezet

• – Való igaz, hogy még soha nem veszítette el magát olyan mértékben egy másik személyben, hogy megfeledkezzen önmagáról; soha nem élte át a másik személy iránti szerelem ostobaságát.
• – Sziddhárta rájött, hogy a vágy, ami erre a helyre sodorta, ostobaság, hogy nem tud segíteni a fián, nem szabad ráerőltetnie magát. Mély szerelmet érzett a szökött fiú iránt, mint egy sebet, és ugyanakkor érezte, hogy ennek a sebnek nem az a célja, hogy bemenjen, hanem be kell gyógyulnia.

11. fejezet

• – Az apja nem ugyanazt a fájdalmat szenvedte el, mint most a fia miatt? Nem halt meg az apja régen, egyedül, anélkül, hogy újra látta volna a fiát? Nem ugyanerre a sorsra számított? Nem vígjáték volt, furcsa és ostoba dolog, ez az ismétlés, ez az események sorsszerű körben zajló menete?
• 'Mindegyik az események folyama, az élet zenéje.'
• – Attól az órától kezdve Sziddhárta felhagyott a sorsa elleni harccal. Arcán a tudás derűje ragyogott, aki már nem szembesül a vágyak ütközésével, aki megtalálta az üdvösséget, aki összhangban van az események sodrával, az élet sodrával, tele együttérzéssel és együttérzéssel, megadóan. magát a patakhoz, a dolgok egységéhez tartozva.

12. fejezet

• „A keresés azt jelenti: célunk van; de megtalálni azt jelenti: szabadnak lenni, befogadónak lenni, nincs célja.
• „Ezért úgy tűnik számomra, hogy minden, ami létezik, jó – a halál éppúgy, mint az élet, a bűn éppúgy, mint a szentség, a bölcsesség és az ostobaság is. Mindenre szükség van, mindenhez csak az én egyetértésem, beleegyezésem, szerető megértésem kell; akkor minden rendben van velem, és semmi sem árthat nekem.
• „Ezeket a formákat és arcokat ezernyi egymáshoz fűződő kapcsolatban látta, mind segítik egymást, szeretik, gyűlölik, tönkreteszik egymást, és újszülöttek. Mindegyikük halandó volt, szenvedélyes, fájdalmas példája mindannak, ami múlandó volt. Mégsem halt meg egyikük sem, csak változtak, mindig újjászülettek, folyton új arcuk volt: csak az idő állt egyik arc és a másik között.