A Ramayana: Stephen Knapp összefoglalója

Stephen Knapp A Ramayana: Összegzés kiváló forrás azok számára, akik többet szeretnének megtudni a hindu eposzról. Ez a könyv átfogó áttekintést nyújt a Ramayana történetéről, szereplőiről és témáiról. Könnyen érthető stílusban íródott, és tele van hasznos illusztrációkkal és diagramokkal.

A könyv a Ramayana bemutatásával kezdődik, rövid áttekintést adva az olvasóknak a történetről és főszereplőiről. Ezután belemerül a fő cselekménybe, feltárva a különféle témákat és eseményeket, amelyek az eposz során játszódnak. A könyv mélyreható pillantást ad a karakterekre, megvitatja motivációikat és egymáshoz való viszonyukat.

A könyv jól felépített, minden fejezet a Rámájána más-más aspektusára összpontosít. Az egyes fejezetek végén hasznos összefoglalókat is tartalmaz, amelyek megkönnyítik az anyag áttekintését. A könyv tartalmaz egy szószedetet is, amely hasznos azoknak, akik nem ismerik a hindu mitológiát.

Összességében Stephen Knappé A Ramayana: Összegzés kiváló forrás azok számára, akik többet szeretnének megtudni a hindu eposzról. Átfogó áttekintést nyújt a Ramayana történetéről, szereplőiről és témáiról. Könnyen érthető stílusban íródott, és tele van hasznos illusztrációkkal és diagramokkal. Erősen ajánlott mindenkinek, aki érdeklődik a hindu mitológia iránt.

A Ramayana Shri Rama epikus meséje, amely ideológiáról, odaadásról, kötelességről, dharmáról és karmáról tanít. A „Ramayana” szó jelentése „Ráma menete (ayana)” az emberi értékek keresésében. Valmiki nagy bölcs írta, a A Ramayana-t Adi Kavya néven emlegetik vagy eredeti eposz.

Az epikus költemény magas szanszkrit nyelven slokas-nak nevezett rímpárokból áll, az „anustup”-nak nevezett összetett nyelvi mérőműszerben. A versek külön fejezetekbe vannak csoportosítva, amelyeket sargas-nak neveznek, és mindegyik egy-egy eseményt vagy szándékot tartalmaz. A sargák kandáknak nevezett könyvekbe vannak csoportosítva.

A A Ramayana 50 karakterből és 13 helyszínből áll mindenben.

Íme a Ramayana sűrített angol fordítása a tudóstól Stephen Knapp.

Rama korai élete

Dasharatha Kosala királya volt, egy ősi királyság, amely a mai Uttar Pradesh területén található. Ayodhya volt a fővárosa. Dasharathát egy és mindenki szerette. Az alattvalói boldogok voltak, és a királysága virágzott. Bár Dasharathának mindene megvolt, amire vágyott, szívében nagyon szomorú volt; nem voltak gyerekei.

Ugyanebben az időben élt egy hatalmas Rakshasa király Ceylon szigetén, amely Indiától délre található. Rávanának hívták. Zsarnoksága nem ismert határokat, alattvalói zavarták a szent emberek imáit.

A gyermektelen Dasharatha családja Vasistha paptól azt tanácsolta, hogy végezzen tűzáldozati szertartást, hogy Isten áldását kérje a gyermekek számára. Visnu, az univerzum megőrzője úgy döntött, hogy Dasharatha legidősebb fiaként nyilvánul meg, hogy megölje Ravanát. A tűzimádás szertartása közben egy fenséges alak emelkedett ki az áldozati tűzből, és egy tál rizspudingot nyújtott át Dasharatha-nak, mondván: „Isten elégedett veled, és arra kért, hogy oszd szét ezt a rizspudingot (payasa) a feleségeidnek. hamarosan megszüli a gyermekeidet.

A király örömmel fogadta az ajándékot, és kiosztotta a payasát három királynőjének, Kausalyának, Kaikeyinek és Szumitrának. Kausalya, a legidősebb királynő szülte a legidősebb fiút, Rámát. Bharata, Kaikeyi második fia, Sumitra pedig Lakshmana és Shatrughna ikreket szült. Rama születésnapját most Ramanavami néven ünneplik.

A négy herceg magasra, erősre, jóképűre és bátorra nőtt fel. A négy testvér közül Rama állt a legközelebb Laksmanához, Bharata pedig Shatrughnához. Egy napon a tisztelt bölcs Viswamitra megérkezett Ayodhyába. Dasharatha nagyon megörült, azonnal leszállt trónjáról, és nagy megtiszteltetéssel fogadta.

Viswamitra megáldotta Dasharathát, és megkérte, hogy küldje el Rámát, hogy ölje meg a raksasákat, akik megzavarták tűzáldozatát. Rama akkor még csak tizenöt éves volt. Dasharatha ledöbbent. Rama túl fiatal volt a munkához. Felajánlotta magát, de a bölcs Viswamitra jobban tudta. A bölcs ragaszkodott kéréséhez, és biztosította a királyt, hogy Ráma biztonságban lesz a kezében. Végül Dasharatha beleegyezett, hogy elküldi Rámát Laksmanával együtt Viswamitrával. Dasharatha szigorúan megparancsolta fiainak, hogy engedelmeskedjenek Rishi Viswamitrának és teljesítsék minden kívánságát. A szülők megáldották a két ifjú herceget. Ezután elmentek a bölcsvel (Rishi).

Viswamitra, Rama és Lakshmana csapata hamarosan elérte a Dandaka erdőt, ahol a Rakshasi Tadaka élt fiával, Marichával. Viswamitra megkérte Rámát, hogy hívja ki őt. Rama felfűzte az íját, és megrántotta a húrt. A vadállatok félelmükben rohangáltak. Tadaka meghallotta a hangot, és feldühödött. A dühtől őrjöngve, mennydörgő üvöltéssel rohant Rámára. Heves csata alakult ki a hatalmas Rakshasi és Rama között. Végül Rama átszúrta a szívét egy halálos nyíllal, és Tadaka a földre zuhant. Viswamitra elégedett volt. Számos mantrát (isteni éneket) tanított Rámának, amelyekkel Ráma sok isteni fegyvert tudott megidézni (meditációval), hogy harcoljon a gonosz ellen.

Viswamitra ezután Rámával és Laksmanával elindult ashramja felé. Amikor elkezdték a tűzáldozatot, Rama és Lakshmana a helyet őrizték. Hirtelen megérkezett Maricha, Tadaka vad fia követőivel. Rama csendben imádkozott, és Marichában kilőtte az újonnan szerzett isteni fegyvereket. Marichát sok-sok mérföldre a tengerbe dobták. Az összes többi démont Rama és Lakshmana megölte. Viswamitra befejezte az áldozatot, a bölcsek pedig örültek és megáldották a hercegeket.

Másnap reggel Viswamitra, Rama és Lakshmana Mithila városa felé tartottak, Dzsanaka királyság fővárosa. Janaka király meghívta Viswamitrát, hogy vegyen részt az általa szervezett nagy tűzáldozati szertartáson. Viswamitrának volt valami a fejében – hogy feleségül vegye Rámát Janaka kedves lányához.

Janaka szent király volt. Íjat kapott Lord Siva-tól. Erős volt és nehéz.

Azt akarta, hogy gyönyörű lánya, Sita feleségül vegye az ország legbátrabb és legerősebb hercegét. Ezért megfogadta, hogy Sitát csak annak adja feleségül, aki meg tudja fűzni Siva nagy íját. Sokan próbálkoztak korábban. Senki sem tudta mozgatni az íjat, nemhogy felfűzni.

Amikor Viswamitra Rámával és Laksmanával az udvarba érkezett, Janaka király nagy tisztelettel fogadta őket. Viswamitra bemutatta Rámát és Laksmanát Dzsanakának, és megkérte, hogy mutassa meg Siva íját Rámának, hogy megpróbálja felfűzni. Janaka az ifjú hercegre nézett, és kétkedve helyeselt. Az íjat egy nyolckerekű szekérre szerelt vasdobozban tárolták. Janaka megparancsolta az embereinek, hogy hozzák az íjat, és helyezzék el egy nagy terem közepén, amely tele van sok méltósággal.

Ráma ezután teljes alázattal felállt, könnyedén felkapta az íjat, és felkészült a húrozásra. Az íj egyik végét a lábujjához helyezte, kinyújtotta erejét, és meghajlította az íjat, hogy felfűzze – amikor mindenki meglepetésére az íj kettétört! Sita megkönnyebbült. Már az első látásra megkedvelte Ramát.

Dasharatha azonnal értesült. Örömmel adta beleegyezését a házasságba, és kíséretével Mithilába érkezett. Janaka nagyszerű esküvőt szervezett. Rama és Sita összeházasodtak. Ugyanakkor a másik három testvérnek is biztosítottak menyasszonyt. Lakshmana feleségül vette Sita nővérét, Urmilát. Bharata és Shatrughna összeházasodtak Sita unokatestvéreivel, Mandavival és Shrutakirtivel. Az esküvő után Viswamitra megáldotta mindannyiukat, és elment a Himalájába meditálni. Dasharatha visszatért Ayodhyába fiaival és új menyasszonyaikkal. Az emberek nagy pompával és műsorral ünnepelték a házasságkötést.

A következő tizenkét évben Rama és Sita boldogan éltek Ayodhyában. Ramát mindenki szerette. Öröm volt az apjának, Dasharatha-nak, akinek a szíve szinte kitört a büszkeségtől, amikor meglátta fiát. Ahogy Dasharatha öregedett, összehívta minisztereit, hogy kikérjék véleményüket Ráma Ayodhya hercegévé való koronázásáról. Egyhangúlag üdvözölték a javaslatot. Ezután Dasharatha bejelentette a döntést, és parancsot adott Ráma megkoronázására. Ez idő alatt Bharata és kedvenc bátyja, Shatrughna anyai nagyapjukhoz mentek, és távol voltak Ayodhyából.

Kaikeyi, Bharata anyja a palotában örvendezett a többi királynővel, és megosztotta Ráma megkoronázásának boldog hírét. Úgy szerette Rámát, mint a saját fiát; de gonosz szobalánya, Manthara boldogtalan volt. Manthara azt akarta, hogy Bharata legyen a király, ezért szörnyű tervet dolgozott ki, hogy meghiúsítsa Rámas megkoronázását. Amint a terv határozottan a fejében volt, Kaikeyihez rohant, hogy elmondja neki.

– Micsoda bolond vagy! Manthara azt mondta Kaikeyinek: „A király mindig is jobban szeretett téged, mint a többi királynőt. De abban a pillanatban, amikor Rámát megkoronázzák, Kausalya mindenható lesz, és a rabszolgájává tesz.

Manthara többször is mérgezett javaslatokat adott neki, elhomályosítva Kaikey elméjét és szívét a gyanakvástól és a kétségtől. Kaikeyi, zavarodottan és elkeseredetten, végül beleegyezett Mantharas tervébe.

– De mit tehetek, hogy megváltoztassam? – kérdezte Kaikeyi zavartan.

Manthara elég okos volt ahhoz, hogy végig kidolgozza a tervét. Már várta, hogy Kaikeyi tanácsot kérjen tőle.

– Talán emlékszel arra, hogy réges-régen, amikor Dasharatha súlyosan megsebesült a csatatéren, miközben az Asurákkal harcolt, megmentetted Dasraratha életét azzal, hogy gyorsan biztonságos helyre vezetted a szekerét? Abban az időben Dasharatha két áldást ajánlott neked. Azt mondtad, máskor kéred a jótékonyságot. Kaikeyi készségesen emlékezett.

Manthara folytatta: – Most eljött az idő, hogy követeljük azokat a jótékonyságokat. Kérje Dasharatha első áldását, hogy Bharátot Kosal királyává tegye, a második áldást pedig azért, hogy Rámát tizennégy évre száműzze az erdőbe.

Kakeyi nemes szívű királynő volt, most Manthara csapdájába esett. Beleegyezett, hogy azt tegye, amit Manthara mondott. Mindketten tudták, hogy Dasharatha soha nem fog visszakozni a szavaival.

Ráma száműzetése

A koronázás előtti este Dasharatha eljött Kakeyiba, hogy megossza örömét, amikor látta Ramát, Kosala koronahercegét. De Kakeyi hiányzott a lakásából. A 'haragszobájában' volt. Amikor Dasharatha a haragszobájába érkezett, hogy érdeklődjön, szeretett királynője a földön feküdt, kiengedett hajjal és eldobott díszekkel.

Dasharatha gyengéden az ölébe vette Kakeyi fejét, és simogató hangon kérdezte: – Mi a baj?

De Kakeyi dühösen kirázta magát, és határozottan mondta: – Két áldást ígértél nekem. Kérem, adja meg nekem ezt a két áldást. Bharatát koronázzák királlyá és ne Rámát. Rámát tizennégy évre száműzni kell a királyságból.

Dasharatha alig hitt a fülének. Nem tudta elviselni, amit hallott, eszméletlenül esett le. Amikor magához tért, tehetetlen dühében felkiáltott: – Mi történt veled? Mit ártott neked Rama? Kérem, kérjen bármi mást, csak ezeket.

Kakeyi határozottan kitartott, és nem volt hajlandó engedni. Dasharatha elájult, és az éjszaka hátralévő részében a padlón feküdt. Másnap reggel Sumantra, a miniszter eljött, hogy tájékoztassa Dasharathát, hogy minden előkészület készen áll a koronázásra. De Dasharatha nem volt abban a helyzetben, hogy bárkivel is beszéljen. Kakeyi megkérte Sumantrát, hogy azonnal hívja Ramát. Amikor Ráma megérkezett, Dasharatha féktelenül zokogott, és csak annyit tudott kimondani, hogy „Rama! Rama!

Rama megriadt, és meglepetten nézett Kakeyire: „Csináltam valami rosszat, anya? Soha nem láttam még ilyennek apámat.

– Valami kellemetlen dolgot kell elmondania neked, Rama – válaszolta Kakeyi. – Apád régen felajánlott nekem két jót. Most követelem. Aztán Kakeyi elmondta Ramának a jótékony hatásokat.

– Ez minden, anya? – kérdezte mosolyogva Rama. – Kérem, fogadja el, hogy a jóvátételét megadták. Hívja Bharatát. Ma elindulok az erdő felé.

Ráma megcsinálta a pránámokat tisztelt apjával, Dasharathával és mostohaanyjával, Kakeyivel, majd elhagyta a szobát. Dasharatha sokkot kapott. Fájdalmasan megkérte kísérőit, hogy költözzék át Kaushalya lakására. Várta a halált, hogy enyhítse fájdalmát.

Rama száműzetésének híre tűzként terjedt. Lakshmana dühös volt apja döntése miatt. Rama csak annyit válaszolt: 'Megéri feláldozni az elvedet ennek a kis királyságnak a kedvéért?'

Lakshmana szeméből könnyek szöktek ki, és halk hangon azt mondta: 'Ha az erdőbe kell menned, vigyél magaddal.' Rama egyetértett.

Aztán Rama továbbment Sitához, és megkérte, hogy maradjon mögötte. – Vigyázz anyámra, Kausalyára a távollétemben.

Sita könyörgött: – Könyörülj rajtam. A feleség helyzete mindig a férje mellett van. Ne hagyj hátra. Meghalok nélküled. Végül Ráma megengedte Sitának, hogy kövesse őt.

Urmila, Lakshaman felesége szintén el akart menni Lakshmanával az erdőbe. De Lakshmana elmagyarázta neki, milyen életet kíván élni Ráma és Sita védelmében.

– Ha elkísérsz, Urmila – mondta Lakshmana –, lehet, hogy nem fogom tudni teljesíteni a kötelességeimet. Kérjük, vigyázzon gyászoló családtagjainkra.' Urmila tehát hátramaradt Lakshmana kérésére.

Azon az estén Ráma, Sita és Lakshmana elhagyta Ayodhyát egy Szumátra által vezetett szekéren. Úgy öltöztek, mint a rabszolgák (Rishik). Ayodhya népe hangosan Rámáért sírva futott a szekér mögé. Sötétedéskor mindannyian elérték a Tamasa folyó partját. Másnap kora reggel Rama felébredt, és azt mondta Sumantrának: „Ayodhya népe nagyon szeretnek minket, de nekünk egyedül kell lennünk. Egy remete életét kell élnünk, ahogy ígértem. Folytassuk utunkat, mielőtt felébrednek.

Így hát Rama, Lakshmana és Sita, Szumantra hajtotta, egyedül folytatta útját. Az egész napos utazás után elérték a Gangesz partját, és úgy döntöttek, hogy egy fa alatt töltik az éjszakát egy vadászfalu közelében. Eljött a törzsfőnök, Guha, és felajánlotta nekik háza minden kényelmét. De Rama így válaszolt: „Köszönöm, Guha, jó barátként értékelem az ajánlatát, de ha elfogadom vendégszeretetét, megszegem az ígéretemet. Kérem, engedje meg, hogy úgy aludjunk itt, mint a remeték.

Másnap reggel mindhárman, Rama, Lakshmana és Sita elbúcsúztak Sumantrától és Guhától, és csónakba szálltak, hogy átkeljenek a Gangesz folyón. Rama így szólt Sumantrához: „Térj vissza Ayodhyába, és vigasztald apámat”.

Mire Sumantra elérte Ayodhyát, Dasharatha halott volt, és az utolsó leheletéig sírt: 'Ráma, Ráma, Ráma!' Vasishtha küldöncöt küldött Bharatához, és arra kérte, hogy a részletek nyilvánosságra hozatala nélkül térjen vissza Ayodhyába.

Bharata azonnal visszatért Shatrughnával. Ahogy belépett Ayodhya városába, rájött, hogy valami szörnyen nincs rendben. A város furcsán néma volt. Egyenesen az anyjához, Kaikeyihez ment. Sápadtnak tűnt. Bharat türelmetlenül megkérdezte: Hol van apa? Megdöbbentette a hír. Lassan értesült Rámas tizennégy évre szóló száműzetéséről és Dasharatha haláláról Ráma távozásával.

Bharata nem tudta elhinni, hogy az édesanyja okozta a katasztrófát. Kakyei megpróbálta megértetni Bharatával, hogy mindent érte tette. De Bharata undorral elfordult tőle, és így szólt: „Nem tudod, mennyire szeretem Rámát? Ez a királyság semmit sem ér az ő távollétében. Szégyellem, hogy anyámnak hívlak. Szívtelen vagy. Megölted apámat, és száműzted szeretett bátyámat. Amíg élek, nem lesz dolgom veled. Ezután Bharata elindult Kaushalyas lakására. Kakyei rájött, milyen hibát követett el.

Kaushalya szeretettel és szeretettel fogadta Bharatát. Bharatához fordulva azt mondta: „Bharata, a királyság vár rád. Senki sem fog ellentmondani neked, hogy trónra lépj. Most, hogy apád elment, én is szeretnék elmenni az erdőbe, és Ramával élni.

Bharata nem tudta tovább visszatartani magát. Sírva fakadt, és megígérte Kaushalyának, hogy a lehető leggyorsabban visszahozza Ramát Ayodhyába. Megértette, hogy a trón jogosan Rámáé. Miután befejezte Dasharatha temetési szertartását, Bharata Chitrakut felé indult, ahol Rama tartózkodott. Bharata tiszteletteljes távolságban megállította a sereget, és egyedül sétált, hogy találkozzon Rámával. Ráma láttán Bharata a lábaihoz borult, és bocsánatot kért minden rossz cselekedetéért.

Amikor Rama megkérdezte: 'Hogy van apa?' Bharat sírni kezdett, és közölte a szomorú hírt; – Apánk a mennybe ment. Halálakor állandóan az ön nevét viselte, és soha nem tért magához a távozása miatti sokkból. Rama összeesett. Amikor magához tért, a Mandakini folyóhoz ment, hogy imát mondjon elhunyt apjáért.

Másnap Bharata megkérte Rámát, hogy térjen vissza Ayodhyába, és uralkodjon a királyságon. De Rama határozottan válaszolt: – Nem engedelmeskedhetek apámnak. Te uralkodol a királyságon, én pedig teljesítem a zálogomat. Csak tizennégy év múlva térek haza.

Amikor Bharata rájött, hogy Rámas határozottan teljesíti ígéreteit, könyörgött Rámának, hogy adja át neki a szandálját. Bharata azt mondta Rámának, hogy a szandálok Rámát fogják képviselni, és csak Ráma képviselőjeként látja el a királyság feladatait. Rama kecsesen beleegyezett. Bharata nagy áhítattal vitte a szandált Ayodhyának. Miután elérte a fővárost, a szandálokat a trónra helyezte, és Ramas nevében kormányozta a királyságot. Elhagyta a palotát, és úgy élt, mint egy remete, ahogy Rama is, számolva Rámas visszatérésének napjait.

Amikor Bharata elment, Rama meglátogatta Sage Agasthát. Agastha megkérte Rámát, hogy költözzön Pancsavatiba a Godavari folyó partján. Gyönyörű hely volt. Rama azt tervezte, hogy egy ideig Panchavatiban marad. Tehát Lakshamana gyorsan felhúzott egy elegáns kunyhót, és mindannyian letelepedtek.

Surpanakha, Ravana nővére Panchavatiban élt. Ravana volt akkoriban a leghatalmasabb Asura király, aki Lankán (a mai Ceylonban) élt. Egy nap Surpanakha véletlenül meglátta Ramát, és azonnal beleszeretett. Felkérte Ramát, hogy legyen a férje.

Rama mulatott, és mosolyogva így szólt: – Amint látja, már házas vagyok. Kérheti a Lakshmana-t. Fiatal, jóképű, és egyedül van a felesége nélkül.

Surpanakha komolyan vette Ráma szavát, és Laksmanához lépett. Lakshmana így szólt: „Rama szolgája vagyok. Az én uramat kell feleségül venned, és nem engem, a szolgát.

Surpanakha feldühödött az elutasítástól, és megtámadta Sitát, hogy felfalja. Lakshmana gyorsan közbelépett, és tőrével levágta az orrát. Surpanakha vérző orrával, fájdalmában sírva futott el, hogy segítséget kérjen Asura testvéreitől, Kharától és Dushanától. Mindkét testvér elvörösödött a haragtól, és Pancsavati felé vonultak seregükkel. Rama és Lakshmana szembefordult a rakshasákkal, és végül mindannyiukat megölték.

Sita elrablása

Surpanakhát rémület sújtotta. Azonnal Lankára repült, hogy bátyja, Ravana védelmét keresse. Ravana felháborodott, amikor látta, hogy nővére megcsonkított. Surpanakha leírta mindazt, ami történt. Ravana érdeklődött, amikor meghallotta, hogy Sita a legszebb nő a világon, Ravana úgy döntött, hogy elrabolja Sitát. Rama nagyon szerette Sitát, és nem tudott nélküle élni.

Ravana tervet készített, és elment Marichához. Marichának megvolt az ereje, hogy bármilyen formába változtassa magát, a megfelelő hangutánzattal együtt. De Maricha félt Ramától. Még mindig nem tudta felülkerekedni azon az élményen, amiben Rama kilőtt egy nyilat, amely messze a tengerbe lökte. Ez Vasishtha remeteségében történt. Maricha megpróbálta rávenni Ravanát, hogy maradjon távol Rámától, de Ravana eltökélt volt.

– Maricha! – kiáltotta Ravana. – Csak két választásod van: segíts megvalósítani a tervemet, vagy felkészüljek a halálra. Maricha szívesebben halt meg Rama kezében, mintsem Ravana ölje meg. Így hát beleegyezett, hogy segít Ravanának Sita elrablásában.

Maricha egy gyönyörű aranyszarvas formáját öltötte, és Rama pancsavati háza közelében kezdett legelni. Sita vonzódott az aranyszarvashoz, és megkérte Ramát, hogy szerezze meg neki az aranyszarvast. Lakshmana figyelmeztetett, hogy az aranyszarvas egy álruhás démon lehet. Rama ekkor már üldözni kezdte a szarvast. Sietve utasította Lakshmanát, hogy vigyázzon Sitára, és a szarvas után futott. Rama nagyon hamar rájött, hogy a szarvas nem igazi. Kilőtt egy nyilat, ami eltalálta a szarvast, és Maricha szabaddá vált.

Mielőtt meghalt, Maricha Ram hangját utánozta, és azt kiabálta: „Ó, Lakshmana! Ó, Sita! Segítség! Segítség!'

Sita meghallotta a hangot, és megkérte Lakshmanát, hogy fusson és mentse meg Rámát. Lakshmana habozott. Bízott benne, hogy Rama legyőzhetetlen, és a hang csak hamis. Megpróbálta meggyőzni Sitát, de a lány ragaszkodott hozzá. Végül Lakshmana beleegyezett. Indulása előtt varázskört rajzolt a nyila hegyével a házikó köré, és megkérte, hogy ne lépje át a határt.

„Amíg a körön belül maradsz, biztonságban leszel Isten kegyelmével” – mondta Lakshmana, és sietve elment Ráma keresésére.

Ravana a rejtekhelyéről figyelte, mi történik. Örült, hogy bevált a trükkje. Amint egyedül találta Sitát, remetének álcázta magát, és Sita házikója közelébe lépett. Lakshmana védelmi vonalán túl állt, és alamizsnát (bhiksát) kért. Sita egy rizzsel teli tállal jött ki, hogy felajánlja a szent embernek, miközben a Lakshmana által húzott védelmi vonalon belül maradt. A remete megkérte, hogy jöjjön a közelébe, és ajánlja fel. Sita nem volt hajlandó átlépni a határt, amikor Ravana úgy tett, mintha alamizsna nélkül hagyná el a helyet. Mivel Sita nem akarta bosszantani a bölcset, átlépte a határt, hogy alamizsnát ajánljon fel.

Ravana nem veszítette el a lehetőséget. Gyorsan rárontott Sitára, megragadta a kezét, és kijelentette: „Ravana vagyok, Lanka királya. Gyere velem, és légy a királynőm. Hamarosan Ravana szekere elhagyta a földet és a felhők felett repült Lanka felé.

Rama szorongva érezte magát, amikor meglátta Laksmanát. – Miért hagytad békén Sitát? Az aranyszarvas Maricha volt álruhában. '

Lakshman megpróbálta megmagyarázni a helyzetet, amikor mindkét testvér szabálytalanságot gyanított, és a ház felé futottak. A házikó üres volt, ahogy féltek. Keresték, kiáltották a nevét, de hiába. Végül kimerültek. Lakshmana próbálta vigasztalni Rámát, amennyire csak tudta. Hirtelen kiáltást hallottak. A forrás felé futottak, és egy sebesült sast találtak a padlón fekve. Jatayu volt, a sasok királya és Dasharatha barátja.

Jatayu nagy fájdalommal mesélte: „Láttam, ahogy Ravana elrabolja Sitát. Megtámadtam, amikor Ravana elvágta a szárnyam, és tehetetlenné tett. Aztán dél felé repült. Miután ezt kimondta, Jatayu meghalt Rama ölében. Rama és Lakshmana eltemették Jatayut, majd dél felé indultak.

Útközben Rama és Lakshmana találkozott egy vad démonnal, Kabandhával. Kabandha megtámadta Rámát és Laksmanát. Amikor fel akarta falni őket, Ráma egy végzetes nyíllal sújtotta Kabandhát. Halála előtt Kabandh felfedte kilétét. Gyönyörű alakja volt, amelyet egy átok szörny formájára változtatott. Kabandha megkérte Rámát és Laksmanát, hogy égesse el hamuvá, és ez visszahozza a régi formába. Azt is tanácsolta Rámának, hogy menjen el Sugrive majomkirályhoz, aki a Rishyamukha hegyen élt, hogy segítséget kérjen Sita visszaszerzésében.

Útban, hogy találkozzon Sugrivával, Rama meglátogatta egy idős jámbor asszony, Shabari remetelakát. Sokáig várt Rámára, mielőtt feladhatta volna a testét. Amikor Rama és Lakshmana megjelentek, Shabari álma teljesült. Megmosta a lábukat, megkínálta őket a legjobb diófélékkel és gyümölcsökkel, amelyeket évek óta gyűjtött. Aztán átvette Rama áldását, és elindult a mennybe.

Hosszú séta után Rama és Lakshmana elérte a Rishyamukha hegyet, hogy találkozzon Sugrivával. Sugrivának volt egy fivére, Vali, Kiskindha királya. Valamikor jó barátok voltak. Ez megváltozott, amikor harcba indultak egy óriással. Az óriás beszaladt egy barlangba, Vali pedig követte őt, és megkérte Sugrivát, hogy várjon kint. Sugriva sokáig várt, majd bánatában visszatért a palotába, azt gondolva, hogy Valit megölték. Ezután a miniszter kérésére ő lett a király.

Egy idő után Vali hirtelen megjelent. Dühös volt Sugrivára, és őt vádolta csalónak. Vali erős volt. Kiűzte Sugrivát a királyságából, és elvitte a feleségét. Azóta Sugriva a Rishyamukha-hegyben él, amely Rishi átka miatt nem utazott Valiba.

Amikor távolról látta Rámát és Laksmanát, és nem tudta látogatásuk célját, Sugriva elküldte közeli barátját, Hanumant, hogy kiderítse kilétüket. Hanuman aszkétának álcázva Rámához és Laksmanához érkezett.

A testvérek elmondták Hanumannak, hogy találkoznak Szugrivával, mert a segítségét akarták megtalálni Sitát. Hanumant lenyűgözte udvarias viselkedésük, és levette a ruháját. Aztán vállán vitte a hercegeket Sugrivába. Ott Hanuman bemutatta a testvéreket, és elmesélte történetüket. Ezután elmondta Sugrivának, hogy el akarnak jönni hozzá.

Cserébe Sugriva elmesélte a történetét, és segítséget kért Rámától, hogy megölje Valit, különben akkor sem tudna segíteni, ha akart volna. Rama egyetértett. Hanuman ezután tüzet gyújtott, hogy tanúja legyen a megkötött szövetségnek.

Kellő időben Valit megölték, és Sugriva Kishkindha királya lett. Nem sokkal azután, hogy Sugriva átvette Vali királyságát, megparancsolta seregének, hogy folytassák Sita felkutatását.

Ráma külön hívta Hanumánt, és odaadta a gyűrűjét, mondván: „Ha valaki megtalálja Sitát, az te leszel Hanuman. Tartsa meg ezt a gyűrűt, hogy bebizonyítsa, hogy a hírnököm vagyok. Add oda Sitának, ha találkozol vele. Hanuman a legnagyobb tisztelettel felkötötte a gyűrűt a derekára, és csatlakozott a keresőcsapathoz.

Miközben Sita repült, ledobta díszeit a földre. Ezeket a majomsereg felkutatta, és arra a következtetésre jutottak, hogy Sitát délre vitték. Amikor a majom (Vanara) hadsereg elérte a Mahendra-hegyet, amely India déli partján található, találkoztak Sampatival, Jatayu testvérével. Sampati megerősítette, hogy Ravana elvitte Sitát Lankára. A majmok tanácstalanok voltak, hogyan keljenek át az előttük húzódó hatalmas tengeren.

Angada, Sugriva fia megkérdezte: 'Ki tud átkelni az óceánon?' csend uralkodott, amíg Hanuman fel nem jött, hogy megpróbálja.

Hanuman Pavana, a szélisten fia volt. Volt egy titkos ajándéka az apjától. Tudott repülni. Hanuman hatalmasra megnagyobbodott, és egy ugrással átkelt az óceánon. Sok akadály leküzdése után Hanuman végre elérte Lankát. Hamar összehúzta a testét, és parányi, jelentéktelen lényként szállt le. Hamarosan észrevétlenül áthaladt a városon, és sikerült csendesen bejutnia a palotába. Végigjárt minden kamrát, de nem látta Sitát.

Végül Hanuman megtalálta Sitát Ravana egyik kertjében, az Ashoka ligetben (Vana). Körülvették a ráksasik, akik őrizték. Hanuman elbújt egy fán, és távolról figyelte Sitát. Mély fájdalomban volt, sírt, és Istenhez imádkozott, hogy segítsen neki. Hanuman szíve elolvadt a szánalomtól. Sitát vette anyjának.

Ravana éppen ekkor lépett be a kertbe, és odalépett Sitához. – Eleget vártam. Légy értelmes és légy a királynőm. Rama nem tud átkelni az óceánon, és átjönni ezen a bevehetetlen városon. Jobb, ha elfelejted őt.

Sita szigorúan válaszolt: 'Többször is mondtam neked, hogy adj vissza Lord Ramához, mielőtt rád száll a haragja.'

Ravana feldühödött: „Túllépted a türelmem határait. Nem adsz más választást, mint hogy megöljelek, hacsak meg nem gondolod. Néhány napon belül visszajövök.

Amint Ravana elment, más raksasik, akik Sitán jártak, visszajöttek, és azt javasolták neki, hogy vegye feleségül Ravanát, és élvezze Lanka irigylésre méltó gazdagságát. Sita elhallgatott.

Lassan a raksasik elvándoroltak, Hanuman lejött a rejtekhelyéről, és átadta Rama gyűrűjét Sitának. Sita izgatott volt. Hallani akart Rámáról és Laksmanáról. Egy kis beszélgetés után Hanuman megkérte Sitát, hogy tegyen egy kört a hátán, hogy visszatérjen Rámába. Sita nem értett egyet.

– Nem akarok titokban hazatérni – mondta Sita –, azt akarom, hogy Rama legyőzze Ravanát, és becsülettel vegyen vissza.

Hanuman egyetértett. Aztán Sita odaadta a nyakláncát Hanumannak, mint bizonyítékot a találkozásuk megerősítésére.

Ravana megölése

Mielőtt elindult az Ashoka ligetből (Vana), Hanuman azt akarta, hogy Ravana leckét kapjon helytelen viselkedésére. Így hát elkezdte pusztítani az Ashoka ligetet a fák kitépésével. Hamarosan a rakshasa harcosok futottak, hogy elkapják a majmot, de megverték őket. Az üzenet elérte Ravanát. Feldühödött. Megkérte Indrajeet, a tehetséges fiát, hogy fogja el Hanumant.

Heves csata alakult ki, és Hanumant végül elfogták, amikor Indrajeet a legerősebb fegyvert, a Brahmastra rakétát használta. Hanumánt Ravana udvarába vitték, és a fogoly a király elé állt.

Hanuman Ráma hírnökeként mutatkozott be. – Elraboltad mindenható uram, Lord Ráma feleségét. Ha békét akarsz, becsülettel add vissza az én uramnak, különben te és királyságod elpusztulsz.

Ravana elvadult a dühtől. Parancsot adott Hanuman azonnali megölésére, amikor öccse, Vibhishana ellenkezett. „Nem ölheted meg a király követét” – mondta Vibhishana. Aztán Ravana elrendelte, hogy gyújtsák fel Hanuman farkát.

A Rakshasa hadsereg a csarnokon kívülre vitte Hanumant, míg Hanuman megnövelte a méretét és meghosszabbította a farkát. Rongyokkal, kötelekkel betakarták és olajba áztatták. Ezután Lanka utcáin parádézták, és egy nagy tömeg követte szórakozni. A farkát felgyújtották, de isteni áldása miatt Hanuman nem érezte a meleget.

Hamarosan összezsugorodott, lerázta a köteleket, amelyek megkötötték, és elmenekült. Aztán égő farkának fáklyájával tetőről tetőre ugrált, hogy felgyújtsa Lanka városát. Az emberek rohanni kezdtek, káoszt és szörnyű kiáltásokat teremtve. Végül Hanuman a tenger partjára ment, és eloltotta a tüzet a tengervízben. Megkezdte hazafelé tartó repülését.

Amikor Hanuman csatlakozott a majomsereghez, és elmesélte tapasztalatait, mindannyian nevettek. Hamarosan a hadsereg visszatért Kiskindhába.

Aztán Hanuman gyorsan elment Rámához, hogy első kézből mondja el beszámolóját. Elővette az ékszert, amit Sita adott, és Rama kezébe adta. Rama sírva fakadt, amikor meglátta az ékszert.

Megszólította Hanumánt, és így szólt: „Hanuman! Elérted azt, amit senki más nem tudott. Mit tehetek önért?' Hanuman leborult Ráma előtt, és isteni áldását kérte.

Ezután Sugriva részletesen megbeszélte Rámával a következő lépéseiket. Egy szerencsés órán az egész majomsereg elindult Kishkindhából a Lanka túloldalán fekvő Mahendra-hegy felé. Amikor elérte a Mahendra-hegyet, Ráma ugyanazzal a problémával szembesült, hogyan keljen át a hadsereggel az óceánon. Összehívta az összes majomfőnököt, és kikérte a megoldási javaslataikat.

Amikor Ravana hírvivőitől hallotta, hogy Ráma már megérkezett Mahendra-hegyre, és arra készül, hogy átkeljen az óceánon Lankára, tanácsért hívta a minisztereit. Egyhangúlag úgy döntöttek, hogy haláláig harcolnak Ramával. Számukra Ravana elpusztíthatatlan volt, ők pedig legyőzhetetlenek. Csak Vibhishana, Ravana öccse volt óvatos és ellenezte ezt.

Vibhishana azt mondta: 'Ravana testvér, vissza kell adnod a tiszta asszonyt, Sitát a férjének, Rámának, kérni kell tőle bocsánatot, és helyre kell állítani a békét.'

Ravana ideges lett Vibhishanára, és azt mondta neki, hogy hagyja el Lanka királyságát.

Vibhishana mágikus erejével elérte a Mahendra-dombot, és engedélyt kért, hogy találkozhasson Rámával. A majmok gyanakodtak, de fogságba vitték Rámába. Vibhishana elmagyarázta Rámának mindazt, ami Ravana udvarában történt, és menedékjogot kért. Rama szentélyt adott neki, és Vibhishana lett Ráma legközelebbi tanácsadója a Ravana elleni háborúban. Ráma megígérte Vibhishanának, hogy Lanka leendő királyává teszi.

Lanka eléréséhez Rama úgy döntött, hogy hidat épít Nala majommérnök segítségével. Megidézte Varunát, az óceán istenét is, hogy működjön együtt, és maradjon nyugodt, amíg a híd készül. Azonnal majmok ezrei hozzáláttak ahhoz, hogy összegyűjtsék a híd építéséhez szükséges anyagokat. Amikor az anyagokat halomba rakták, Nala, a nagy építész elkezdte építeni a hidat. Elképesztő vállalkozás volt. De az egész majomsereg keményen dolgozott, és mindössze öt nap alatt befejezte a hidat. A hadsereg átkelt Lankára.

Miután átkelt az óceánon, Rama Angadát, Sugrive fiát küldte Ravanába hírvivőként. Angada elment Ravana udvarába, és átadta Ráma üzenetét: „Visszaadja Sitát becsülettel vagy arcpusztítással”. Ravana feldühödött, és azonnal elrendelte a bíróságtól.

Angada Ravanas üzenetével tért vissza, és megkezdődött a háborúra való felkészülés. Másnap reggel Rama parancsot adott a majomseregnek, hogy támadjanak. A majmok előrerohantak, és hatalmas sziklákat hajítottak a városfalakra és a kapukra. A csata sokáig folytatódott. Ezrek haltak meg mindkét oldalon, és a földet vér áztatta.

Amikor Ravana serege vesztes volt, Indrajeet, Ravana fia vette át a parancsnokságot. Képes volt harcolni, miközben láthatatlan maradt. Nyilai kígyókkal kötötték le Rámát és Laksmanát. A majmok vezéreik bukásával futni kezdtek. Hirtelen Garuda, a madarak királya és a kígyók esküdt ellensége ment megmentésükre. Az összes kígyó elosont, szabadon hagyva a két bátor testvért, Rámát és Laksmanát.

Ezt hallva maga Ravana is előlépett. A Shakti nagy teljesítményű rakétát Laksmanára hajította. Heves villámként ereszkedett alá, és erősen beleütközött Lakshmana mellkasába. Lakshmana ész nélkül esett le.

Rama nem vesztegette az idejét, hogy előálljon, és magát Ravanát is kihívta. Egy heves harcot követően Ravana szekere összetört, Ravana pedig súlyosan megsebesült. Ravana tehetetlenül állt Ráma előtt, mire Ráma megsajnálta, és így szólt: „Menj és pihenj most. Térj vissza holnap, hogy folytathasd a harcunkat. Közben Lakshmana felépült.

Ravana megszégyenült, és segítségül hívta testvérét, Kumbhakarnát. Kumbhakarnának az volt a szokása, hogy hat hónapig aludt. Ravana megparancsolta, hogy ébresszék fel. Kumbhakarna mélyen aludt, és dobverése, éles eszközök átszúrása és rajta sétáló elefántok kellettek, hogy felébresszék.

Tájékoztatták Ráma inváziójáról és Ravana parancsairól. Egy hegynyi étel elfogyasztása után Kumbhakarna megjelent a csatatéren. Hatalmas volt és erős. Amikor a majomsereghez közeledett, mint egy sétáló torony, a majmok rémülten a sarkukra álltak. Hanuman visszahívta őket, és kihívta Kumbhakarnát. Nagy harc következett, amíg Hanuman megsebesült.

Kumbhakarna Ráma felé tartott, figyelmen kívül hagyva Lakshmana és mások támadását. Még Ráma is nehezen tudta megölni Kumbhakarnát. Ráma végül kilőtte az erős fegyvert, amelyet a szélistentől, Pavanától szerzett. Kumbhakarna holtan esett el.

Ravana bátyja halálhírének hallatán elájult. Miután felépült, sokáig kesergett, majd felhívta Indrajeet. Indrajeet megvigasztalta, és megígérte, hogy gyorsan legyőzi az ellenséget.

Indrajeet biztonságosan a felhők mögé rejtve és Ráma számára láthatatlanul kezdett részt venni a csatában. Rama és Lakshmana úgy tűnt, nem tudtak megölni, mivel nem lehetett megtalálni. Nyilak érkeztek minden irányból, és végül az egyik erős nyíl Lakshmanát találta el.

Mindenki azt hitte, Lakshmana ezúttal meghalt, és Sushenát, a Vanara hadsereg orvosát hívták. Kijelentette, hogy Lakshmana csak mély kómában van, és utasította Hanumant, hogy azonnal induljon el a Himalája közelében található Gandhamadhana-dombra. Gandhamadhana Hill termesztette azt a speciális gyógyszert, a Sanjibanit, amelyre Lakshmana felélesztéséhez volt szükség. Hanuman felemelkedett a levegőben, és bejárta a teljes távolságot Lankától Himalájáig, és elérte a Gandhamadhana-dombot.

Mivel nem tudta megtalálni a gyógynövényt, felemelte az egész hegyet, és Lankára vitte. Sushena azonnal alkalmazta a gyógynövényt, és Lakshmana magához tért. Rama megkönnyebbült, és a csata folytatódott.

Ezúttal Indrajeet trükközött Ramával és seregével. Szekerén előrerohant, és varázslatával Sitáról alkotott képet. Sita képét a hajánál fogva, Indrajeet lefejezte Sitát a Vanarák egész serege előtt. Rama összeesett. Vibhishana megmentette. Amikor Rama magához tért, Vibhishana elmagyarázta, hogy ez csak Indrajeet trükkje volt, és Ravana soha nem engedi meg Sita megölését.

Vibhishana tovább magyarázta Rámának, hogy Indrajeet felismeri, hogy korlátai vannak Ráma megölésére. Ezért hamarosan különleges áldozati szertartást fog végrehajtani, hogy megszerezze ezt a hatalmat. Ha sikerül, legyőzhetetlenné válik. Vibhishana azt javasolta, hogy Lakshmana azonnal menjen, hogy akadályozza a szertartást, és ölje meg Indrajeet, mielőtt újra láthatatlanná válik.

Ráma ennek megfelelően elküldte Laksmanát Vibhishana és Hanuman kíséretében. Hamarosan elérték azt a helyet, ahol Indrajeet az áldozat végrehajtásával foglalkozott. De mielőtt a Rakshasa herceg befejezhette volna, Lakshmana megtámadta. A csata heves volt, és végül Lakshmana levágta Indrajeet fejét a testéről. Indrajeet holtan esett el.

Indrajeet bukásával Ravanas szelleme teljesen kétségbeesett. Szánalmasan jajgatott, de a bánat hamarosan haragot váltott ki. Dühösen rohant a csatatérre, hogy befejezze a hosszan tartó harcot Ráma és serege ellen. Lakshmana mellett Ravana szembekerült Rámával. A küzdelem heves volt.

Végül Ráma használta a Brahmastráját, megismételte a mantrákat, ahogyan Vasishtha tanította, és teljes erejével Ravana felé hajította. A Brahmastra perzselő lángokat sugározva süvített át a levegőben, majd átfúrta Ravana szívét. Ravana holtan esett le a szekeréről. A roksasák némán álltak csodálkozva. Alig hittek a szemüknek. A vége olyan hirtelen és végleges volt.

Ráma megkoronázása

Ravana halála után Vibhishanát Lanka királyává koronázták. Rama győzelmének üzenetét elküldték Sitának. Boldogan megfürdött, és palánkban érkezett Rámába. Hanuman és az összes többi majom eljött, hogy lerója tiszteletét. Rámával találkozva Sitát elöntötte az örömteli érzelem. Rama azonban mintha messzire járt volna gondolataiban.

Rama végül így szólt: „Örülök, hogy kimenthetlek Rávana kezéből, de egy évet az ellenség lakhelyén éltél. Nem helyénvaló, hogy most visszavigyem.

Sita nem hitte el, amit Rama mondott. Sita sírva fakadva kérdezte: „Az én hibám volt? A szörnyeteg akaratom ellenére elvitt. Amíg az ő lakhelyén tartózkodtam, az elmém és a szívem az én Uramra, Rámára koncentrált, egyedül.

Sita mélyen elszomorodott, és úgy döntött, hogy a tűzben vet véget életének.

Laksmanához fordult, és könnyes szemekkel könyörgött, hogy készítse elő a tüzet. Lakshmana a bátyjára nézett, valamiféle haladékot remélve, de Ramas arcán nyoma sem volt érzelemnek, és nem jött ki szó a száján. Az utasításoknak megfelelően Lakshmana nagy tüzet rakott. Sita áhítattal megkerülte férjét, és közeledett a lángoló tűzhöz. Tenyerét összefogva köszönésképpen Agnihoz, a tűz istenéhez fordult: „Ha tiszta vagyok, ó, tűz, védj meg!” Ezekkel a szavakkal lépett a lángok közé Sita, a nézők rémületére.

Ekkor Agni, akit Sita megidézett, felkelt a lángokból, és sértetlenül felemelte Sitát, és bemutatta Rámának.

– Rama! – szólt Agnihoz: – Sita makulátlan és tiszta szívű. Vidd el Ayodhyába. Az emberek ott várnak rád. Rama örömmel fogadta. – Nem tudom, hogy tiszta? Meg kellett próbára tennem őt a világ kedvéért, hogy mindenki megismerje az igazságot.

Rama és Sita most újra egyesültek, és felszálltak egy légi szekérre (Pushpaka Viman), valamint Lakshmana, hogy visszatérjenek Ayodhyába. Hanuman előrement, hogy értesítse Bharatát érkezésükről.

Amikor a társaság elérte Ayodhyát, az egész város várta őket. Rámát megkoronázták, és alattvalói nagy örömére átvette a kormány gyeplőjét.

Ez az epikus költemény nagy hatást gyakorolt ​​sok indiai költőre és íróra, minden korban és nyelven. Noha évszázadok óta létezett szanszkrit nyelven, a Ramajanát először 1843-ban, olaszul Gaspare Gorresio mutatta be Nyugaton.