Qing Gong

A Qing Gong egy sokoldalú és tartós harcművészeti fegyver, amelyet évszázadok óta használnak különféle harcművészeti stílusokban. Ez egyfajta botfegyver, amely egy hosszú farúdból áll, egyik végén ívelt pengével. A Qing Gong nagyszerű eszköz az önvédelemhez, mivel blokkolni, ütni és hárítani lehet vele.

Tervezés és kivitelezés

A Qing Gong keményfából, általában tölgyből vagy juharfából készül, és általában körülbelül öt láb hosszú. A penge ívelt és hegyesre van kihegyezve, a fogantyú pedig bőrbe van burkolva a jobb fogás érdekében. A Qing Gong könnyű és könnyen kezelhető, így ideális fegyver minden szintű harcművészek számára.

Előnyök

A Qing Gong számos előnnyel rendelkezik a többi harcművészeti fegyverhez képest. Könnyű és könnyen hordozható, így kiváló önvédelemre. Nagyon strapabíró, és sok visszaélést is kibír. Ezenkívül az ívelt penge megkönnyíti a támadások blokkolását és hárítását.

Hátrányok

A Qing Gongnak vannak hátrányai is. Közelharcban nem olyan hatékony, mint egy kard vagy lándzsa, és nem olyan sokoldalú, mint néhány más harcművészeti fegyver. Ezenkívül az ívelt pengét nehéz lehet élezni és karbantartani.

Következtetés

A Qing Gong egy nagyszerű harcművészeti fegyver önvédelemhez és harcművészeti gyakorláshoz. Könnyű és könnyen kezelhető, ívelt pengéje pedig kiválóan alkalmas támadások blokkolására és hárítására. Közelharcban azonban nem olyan hatékony, mint néhány más fegyver, és nehéz lehet élesíteni és karbantartani.

A Qing Gong (más néven Ching Gung) egy csikung/harcművészeti technika, amellyel a testet rendkívül könnyűvé teszik a qi eloszlásának és áramlásának megváltoztatásával. (Gondoljunk csak Jet Li „Kugró tigris, rejtett sárkány” vagy „Hős” című filmjeinek harci jeleneteire.)

Magas szintű csikung-gyakorlók, mint például Zhou Ting-Jue mester, kiművelték és bizonyították ezt a Qing Gong-készséget. A hindu jóga hagyományaival kapcsolatban a „könnyedség” hasonló ereje (szanszkrit:felszerelés) Patanjali Jóga-szútráiban (III:45) írják le – az elemi energiák feletti meditatív uralmának bizonyítékaként.

Könnyű, Mint Egy Toll

Az persze nagyon érdekes kérdés, hogy pontosan hogyan lehetségesek ilyen természetfelettinek tűnő bravúrok! Meghaladhatók-e a fizika törvényei, legalábbis bizonyos esetekben? Mint kiderült, az idő és a tér lényegében sokkal „furcsábbak”, mint amilyennek szoktuk tekinteni. Albert Einstein téridővel kapcsolatos meglátásai például gyökeresen különböztek Isaac Newtontól. Szubjektív vagy pszichológiai időérzékünk pedig egészen más rendű, mint az „objektív idő”.

Intuitív észlelés

Ez azt jelenti, hogy a tér és az idő sokkal képlékenyebb lehet, mint gondolnánk. És bár érzékszervi érzékelésünk emberi testünk és érzékszerveinek helyzetétől függ, létezik egyfajta intuitív észlelés – vagy „appercepció” –, amely a test öt fő érzékszervétől függetlenül működik.

Mindezek ismeretében valóban olyan távoli dolog, hogy megengedjük a látszólag „csodálatos” megjelenések lehetőségét? A Qigong és a harcművészetek gyakorlói, akik test-elméjüket olyan mértékben művelték, mint ami az emberi lényre jellemző, olyasmire is képesek, amire a legtöbben nem. A Qing Gong egy példa erre.

Kerülje el, hogy a csodás erőkhöz kötődjön

Azt is érdemes azonban megemlíteni – az esszé zárásaként –, hogy a spirituális tanítók újra és újra azt tanácsolják, hogy ne ragaszkodjanak a csodás erőkhöz. Ehelyett az a legjobb, ha egyszerűen gyakorlatunk „gyümölcsének” vagy „virágának” tekintjük őket, amelyek gyökerei sokkal mélyebben rejlenek. Ahogy Paramahansa Yogananda megjegyezte, Patandzsali leírásával kapcsolatban az ilyen képességekről (vagyis a „vibhutis”):

„Patanjali figyelmezteti a bhaktát, hogy a Szellemmel való egység legyen az egyedüli cél, nem pedig a vibhutik birtoklása – a pusztán mellékes virágok a szent úton. Az Örök Adományt kell keresni, ne az Ő fenomenális ajándékait!'

Ami végső soron a legfontosabb, más szóval, az a képesség, hogy felismerjük és megnyugodjunk valódi identitásunkban, mint a Tiszta Tudatosságban, a Tao Elmében – nem pedig pusztán véletlenszerű képességek megjelenése. Csodálatos képességek jelennek meg, ha és amikor szükség van rájuk, és bár természetesen élvezhetők (jótékony célokra), kerüljük el, hogy másodlagos jelentőséget tulajdonítsunk nekik.