Ferenc pápa: „Isten Szava megelőzi a Bibliát, és felülmúlja azt”
Ferenc pápa erős szószólója volt Isten Igéjének, hangsúlyozva, hogy az megelőzi és felülmúlja a Bibliát. Kijelentette, hogy nem a Biblia az egyetlen forrása az isteni kinyilatkoztatásnak, és hogy Isten Igéje sok más forrásban is megtalálható, például az Egyház tanításaiban, az Egyházatyák írásaiban és az egyházatyák életében. szentek.
Isten Igéje számos forrásban megtalálható
Ferenc pápa világossá tette, hogy Isten Igéje számos forrásban megtalálható, és nem korlátozódik a Bibliára. Azt mondta, hogy Isten Igéje megtalálható az Egyház tanításaiban, az Egyházatyák írásaiban és a szentek életében. Azt is mondta, hogy Isten Igéje megtalálható a hétköznapi emberek életében, küzdelmeikben és örömeikben.
Isten Igéje több, mint a Biblia
Ferenc pápa hangsúlyozta, hogy Isten Igéje több, mint a Biblia. Azt mondta, hogy Isten Igéje megtalálható az Egyház tanításaiban, az Egyházatyák írásaiban és a szentek életében. Azt is mondta, hogy Isten Igéje megtalálható a hétköznapi emberek életében, küzdelmeikben és örömeikben.
Isten Igéje megelőzi a Bibliát
Ferenc pápa hangsúlyozta, hogy Isten Igéje megelőzi a Bibliát. Azt mondta, hogy Isten Igéje számos forrásban megtalálható, és nem korlátozódik a Bibliára. Azt mondta, hogy Isten Igéje megtalálható az Egyház tanításaiban, az Egyházatyák írásaiban és a szentek életében. Azt is mondta, hogy Isten Igéje megtalálható a hétköznapi emberek életében, küzdelmeikben és örömeikben.
Ferenc pápa világossá tette, hogy Isten Igéje több, mint a Biblia, és megelőzi és felülmúlja azt. Hangsúlyozta, hogy Isten Igéje számos forrásban megtalálható, és nem korlátozódik a Bibliára. Azt mondta, hogy Isten Igéje megtalálható az Egyház tanításaiban, az Egyházatyák írásaiban és a szentek életében. Azt is mondta, hogy Isten Igéje megtalálható a hétköznapi emberek életében, küzdelmeikben és örömeikben.
2013. április 12-én Ferenc Pápa , a Pápai Bibliai Bizottság tagjaival folytatott megbeszélésen tömören elmagyarázta a Szentírás katolikus értelmezését, amelyet az ortodox egyházakkal is megosztottak, de elutasítva a legtöbb protestáns felekezet.
A találkozóra a Pápai Bibliai Bizottság éves közgyűlésének zárásaként került sor, és a Szentatya megjegyezte, hogy a gyűlés témája idén „Ihlet és igazság a Bibliában” volt.
A modern katolicizmusnak szüksége van a Szentírásra
A Vatikáni Tájékoztatási Szolgálat beszámolója szerint Ferenc pápa hangsúlyozta, hogy ez a téma „nemcsak az egyes hívőket érinti, hanem az egész Egyházat, mivel az Egyház élete és küldetése Isten Igéjén alapszik, amely a teológia lelke és inspirációja is. az egész keresztény létből. De a Isten szava , a katolikus és ortodox felfogás szerint nem korlátozódik a Szentírásra; inkább Ferenc pápa jegyezte meg,
A Szentírás az isteni Ige írott tanúsága, a kánoni emlékezet, amely tanúsítja a Jelenések eseményét. Isten Igéje azonban megelőzi a Bibliát, és felülmúlja azt. Éppen ezért hitünk középpontjában nem csupán egy könyv áll, hanem egy üdvtörténet és mindenekelőtt egy személy, Jézus Krisztus, Isten testté lett Igéje.
Krisztus, a testté lett Ige és a Szentírás, Isten írott Igéje közötti kapcsolat az Egyház által Szent Hagyománynak nevezett dolog középpontjában áll:
Pontosan azért, mert Isten Igéje átfogja és túlmutat a Szentíráson, annak helyes megértéséhez szükséges a Szentlélek állandó jelenléte, aki elvezet minket „a minden igazsághoz”. Be kell helyezkednünk abba a nagy Hagyományba, amely a Szentlélek segítségével és a Tanítóhivatal vezetésével felismerte a kánoni írásokat, mint az Igét, amelyet Isten a népéhez intézett, amely soha nem szűnt meg elmélkedni rajta, és kimeríthetetlen gazdagságot fedezni fel belőle. .
A Biblia Isten kinyilatkoztatásának egyik formája az emberek számára, de ennek a kinyilatkoztatásnak a legteljesebb formája Jézus Krisztus személyében található. A Szentírás az Egyház életéből keletkezett – vagyis azoknak a hívőknek az életéből, akik személyesen és hívőtársaikon keresztül találkoztak Krisztussal. A Krisztussal való kapcsolat összefüggésében írták őket, és a kánon kiválasztása – a Bibliává váló könyvek – ebben a kontextusban történt. De a Szentírás kánonjának meghatározása után is a Szentírás csak egy része marad Isten Igéjének, mert az Ige teljessége az Egyház életében és Krisztussal való kapcsolatában található meg:
Valójában a Szentírás Isten Igéje, mivel a Szentlélek ihlete alatt van leírva. Ehelyett a Szent Hagyomány Isten Igéjét a maga teljességében közvetíti, amelyet Krisztus, az Úr és a Szentlélek bízott az apostolokra és utódaikra, hogy az igazság Lelke által megvilágosodva igehirdetéseikkel hűségesen megőrizhessék azt. kifejtheti és előterjesztheti.
Ezért nagyon veszélyes elszakítani a Szentírást, és különösen a Szentírás értelmezését az Egyház életétől és tanítói tekintélyétől, mert Isten Igéjének egy részét úgy mutatja be, mintha az egész lenne:
A Szentírás értelmezése nem lehet pusztán egyéni tudományos erőfeszítés, hanem mindig az Egyház élő hagyományához kell hasonlítani, bele kell illeszteni és hitelesíteni kell. Ez a norma elengedhetetlen az exegézis és az Egyház Tanítóhivatala közötti megfelelő és kölcsönös kapcsolat meghatározásához. Az Isten által ihletett szövegeket a hívők közösségére, Krisztus Egyházára bízták, hogy táplálják a hitet és irányítsák a szeretet életét.
Az Egyháztól akár akadémikus kezelés, akár egyéni értelmezés révén elszakadva a Szentírás Krisztus személyétől, aki az általa alapított Egyház által tovább él, és amelyet a Szentlélek vezetésére bízott:
Mindaz, ami a Szentírás értelmezésének módjáról elhangzott, végül az Egyház ítéletének van alávetve, amely Isten szavának őrzésének és értelmezésének isteni megbízatását és szolgálatát végzi.
A Szentírás és a Hagyomány közötti kapcsolat megértése, valamint az Egyház szerepe abban, hogy Isten Igéjét a Szentírásban kinyilatkoztatva integrálja Isten Igéjébe, amint az a legteljesebben kinyilatkoztatott Krisztusban. A Szentírás az Egyház életének középpontjában áll, nem azért, mert egyedül áll és önmagától értelmezett, hanem éppen azért, mert „hitünk középpontja” „az üdvösségtörténet és mindenekelőtt egy személy, Jézus Krisztus, az Isten Igéje”. Isten testet teremtett, és nem csak egy könyvet. Ha kiszakítja a könyvet az Egyház szívéből, nemcsak lyukat hagy maga után, hanem Krisztus életét is elszakítja a Szentírástól.
