A Valentin-nap pogány eredete

A Valentin-nap egy népszerű ünnep, amelyet világszerte ünnepelnek, de eredete nem annyira ismert. A Valentin-nap pogány eredete az ókori Rómáig vezethető vissza. Az ünnepet eredetileg Lupercalia római termékenységi fesztiváljaként ünnepelték, amelyet február közepén tartottak. Ezen a fesztiválon a résztvevők ajándékokat cseréltek és áldozatokat mutattak be az isteneknek.

A fesztivált végül felváltotta a keresztény ünnep, a Szent Bálint-nap. Ezt az ünnepet egy keresztény vértanúról nevezték el, akit II. Claudius római császár végeztetett ki. Az ünnepet akkoriban a szerelem és a romantika ünneplésére használták, és sok országban népszerű hagyománnyá vált.

A Valentin-nap szimbólumai

A Valentin-naphoz számos szimbólum kapcsolódik, beleértve a szíveket, rózsákat és amorokat. Úgy gondolják, hogy ezek a szimbólumok az ókori római Lupercalia ünnepből származnak. Úgy gondolják, hogy a szív az emberi szívet, míg a rózsák a szerelmet és a szenvedélyt szimbolizálják. Ezzel szemben az Ámorokról úgy tartják, hogy a szerelem hírnökei.

Modern ünnepségek

Ma a Valentin-napot sokféleképpen ünneplik. Az emberek kártyákat, virágokat és ajándékokat cserélnek, hogy kifejezzék szeretetüket és elismerésüket egymás iránt. A párok gyakran mennek el romantikus vacsorákra vagy különleges tevékenységeken vesznek részt.

Nem számít, hogyan ünnepli a Valentin-napot, fontos, hogy emlékezzen rá Pogány eredet . Ez az ünnep emlékeztet a szerelem erejére és annak megünneplésének fontosságára.

Sokan keresztény ünnepnek tartják a Valentin-napot. Hiszen el van nevezve keresztény szent után . De ha közelebbről megvizsgáljuk a dolgot, akkor a dátumhoz fűződő pogány kapcsolatok sokkal erősebbnek tűnnek, mint a keresztények.

Juno Fructifier vagy Juno February

A rómaiak február 14-én ünnepet tartottak Juno Fructifier, a római istenek és istennők királynője tiszteletére. Az egyik rituálé során a nők beadták a nevüket egy közös dobozba, a férfiak pedig kihúztak egyet. Ez a kettő egy pár lenne a fesztivál idejére (és időnként a következő év egészére). Mindkét szertartást a termékenység elősegítésére tervezték.

Lupercalia ünnepe

Február 15-én a rómaiak Luperacliát ünnepelték, Faunust, a termékenység istenét tisztelték. A férfiak egy Lupercalnak, a farkasistennek szentelt barlangba mentek, amely a Palatinus-domb lábánál található, és ahol a rómaiak azt hitték, hogy Róma alapítóit, Romulust és Remust egy nőstényfarkas szopta meg. A férfiak feláldoztak egy kecskét, felhúzták a bőrét, és szaladgáltak, kis ostorral ütve a nőket oly módon, amiről azt hitték, hogy elősegíti a termékenységet.

Szent Bálint, keresztény pap

Az egyik történet szerint II. Claudius római császár betiltotta a házasságkötést, mert túl sok fiatal férfi elkerülte a tervezetet azzal, hogy megházasodott (csak az egyedülálló férfiaknak kellett a hadseregbe belépniük). Egy Valentinus nevű keresztény papot elkaptak titkos házasságkötésen, és halálra ítélték. Miközben a kivégzésre várt, fiatal szerelmesek látogatták meg feljegyzésekkel arról, hogy mennyivel jobb a szerelem, mint a háború. Vannak, akik úgy gondolják ezeket a szerelmes leveleket, mint az első Valentin-napot. Valentinus kivégzésére 269. év február 14-én került sor.

Szent Bálint, második és harmadik

Egy másik Valentinus pap volt, akit azért börtönöztek be, mert keresztényeken segített. Ottléte alatt beleszeretett a börtönőr lányába, és küldött neki 'a Valentin napodtól' aláírt feljegyzéseket. Végül lefejezték és eltemették a Via Flaminián. I. Julius pápa állítólag bazilikát épített a sírja fölé.

A kereszténység átveszi a Valentin-napot

469-ben Gelasius pápa Lupercus pogány isten helyett Valentinus tiszteletére nyilvánította szent napnak február 14-ét. A szeretet néhány pogány ünnepét a keresztény hiedelmek tükrözésére is átalakította. Például a Juno Februata rituálé részeként ahelyett, hogy lányneveket húztak volna ki a dobozokból, a fiúk és a lányok is egy dobozból választották ki a mártírhalált halt szentek nevét.

A Valentin-nap szerelemmé vált

Csak a 14. század reneszánszában tértek vissza a szokások a szerelem és az élet ünnepléséhez, nem pedig a hit és a halál ünnepéhez. Az emberek elkezdtek felszabadulni az egyház által rájuk rótt kötelékek egy részéből, és a természet, a társadalom és az egyén humanista szemlélete felé haladtak. Egyre több költő és író köti össze a tavasz hajnalát a szerelemmel, a szexualitással és a szaporodással.

Valentin-nap, mint kereskedelmi ünnep

A Valentin-nap már nem része egyetlen keresztény egyház hivatalos liturgikus naptárának sem; 1969-ben kikerült a katolikus naptárból. Ez nem ünnep, nem ünnep, vagy mártírok emlékműve. A február 14-i, pogányabb ihletésű ünnepségekhez való visszatérés nem meglepő, ahogyan a nap általános kommercializálása sem meglepő, ami most egy milliárd dolláros ipar. Világszerte emberek milliói ünneplik valamilyen módon a Valentin-napot, de kevesen teszik ezt hitük részeként.