Orishák: Aganyu, Babalu-Aye, Chango és Eleggua

Az orishák a joruba vallásban erős istenségek csoportja. Úgy gondolják, hogy közvetítők az emberek és az istenek között. Aganyu, Babalu-Aye, Chango és Eleggua a legfontosabb Orishák közé tartoznak.

Részidő

Aganyu a tenger Orishája és a halászok védelmezője. A kék színhez kötik, és gyakran háromágúval ábrázolják. Bölcsességéről és erejéről ismert, és gyakran kérik védelemért és útmutatásért.

Babalu-Aye

A Babalu-Aye a gyógyítás Orishája, és a fehér színhez kapcsolódik. Gyakran ábrázolják bottal, és testi és lelki betegségek gyógyítására hívják. Azt is mondják, hogy a szegények és betegek gyámja.

majom

A Chango a mennydörgés és a villámlás Orishája, és a vörös színhez kapcsolódik. Gyakran ábrázolják kétfejű baltával, és védelemért, erőért és bátorságért idézik. Azt is mondják, hogy a harcosok és a vadászok patrónusa.

Eleggua

Az Eleggua a kereszteződés Orishája, és a fekete színhez kapcsolódik. Gyakran ábrázolják bottal, és útmutatásért, szerencséért és sikerért hívják. Azt is mondják, hogy a gyermekek gyámja és az utazók védelmezője.

Az orishák erős istenségek a joruba vallásban, és Aganyu, Babalu-Aye, Chango és Eleggua a legfontosabbak. Minden Orishának megvannak a saját egyedi tulajdonságai, és különböző célokra hívják meg őket. Erőteljes erők, amelyek segíthetnek irányítani és megvédeni azokat, akik a segítségüket kérik.

Ban ben Santeria , az orishák azok az istenek vagy lények, akikkel a hívők rendszeresen érintkeznek. A orishák száma változó a hívők között.

A Santeria egy eredeti afrikai hitrendszerből származik, és ebben több száz orisha él. Másrészt az újvilági Santeria-hívők általában csak néhányukkal dolgoznak.

Részidő

Aganyu a földi erőszak, a vulkánok és a földrengések orishája. Tüzes személyisége ezeket a szempontokat tükrözi, színe pedig vörös. A láz gyógyítására is hivatott.

Tüzes kapcsolatai ellenére Aganyu arról is ismert, hogy valaha révészként dolgozott egy folyónál. Mint ilyen, az utazók patrónusa lett. Leggyakrabban Szent Kristófhoz kötik, aki a katolicizmusban az utazók védőszentje. Ez egy olyan történetből származik, amelyben egy kisgyermeket vitt át a folyón.

Aganyut néha Mihály arkangyalhoz és Szent Józsefhez is hozzák összefüggésbe.

Piros, sárga és kék gyöngyökkel borított kétélű fabalta ábrázolja őt. Két bikaszarv is használható.

Babalu-Aye

Babalu-Aye a betegségek orishája, és koldusok, betegek és fogyatékkal élők hívják. Könyörületesnek és alázatosnak tekintik, bár ugyanolyan könnyen tud fertőzéseket okozni, mint meggyógyítani. Babalu-Aye-t sebek borították, így a bőrfertőzések különösen hatásos területei.

Babalu-Aye-t Lázárral, egy bibliai koldusemberrel azonosítják, akit Jézus egyik példázata említ. Lázár nevét a középkorban egy rend is használta, amely a leprában szenvedők gondozására jött létre, egy elcsúfító bőrbetegségben.

A Babalu-Aye gyakori szimbólumai a mankók, a nád, a cowrie-kagylók és a kutyák. Világoskék és királylila a színei.

majom

Chango vagy Shango a tűz, a mennydörgés és a villámlás Orishája. Fel lehet idézni, hogy bosszút álljon az ellenségeken. Arrogáns, erőszakos és kockázatvállaló orisha. Azok, akik átkelnek rajta, tűz vagy áramütés általi halált kockáztatnak. A bosszú és az igazságosság forrása lehet, egyszerre képviselheti a nyers dühöt és a becsatornázott erőt.

Szenvedélyes nőcsábász is. Így a férfi szexualitással, termékenységgel és férfiassággal is összefügg.

Chango régóta viszályban van Oggunnal, akit az Újvilágban a testvérének tekintenek. Mint ilyen, semmi vasból nem hozható kapcsolatba Chango-val, mivel Oggun különösen ezt a fémet szabályozza.

Changot leggyakrabban Szent Borbálához, a világítás védőszentjéhez kötik. Néha összefüggésbe hozható Szent Márkkal, Szent Jeromossal, Szent Illéssel, Utca. Gyorsított és Szent Bertalan

Chango szimbólumai közé tartozik a kétélű fabalta, csésze, villám, kastély (amelyet gyakran ábrázolnak Szent Borbála lába alatt, a vértanúhalála előtti bebörtönzést ábrázolva) és a lándzsa. Színei piros és fehér.

Eleggua

Eleggua, más néven Eshu, a legerősebb orishák Obatala után . Hírvivő, csaló, harcos és ajtónyitó, új tapasztalatokat tesz lehetővé. Az utazók gyakran keresik a védelmét.

A titkok és titkok őrzője és látnoka. Ő irányítja a válaszút és a sorsot is, hiszen láthatja a múltat, jelent és jövőt. Személyisége játékos, huncut és gyerekes, de egyben okos is. Ő okozza a baleseteket és a vérrel kapcsolatos állapotokat.

Minden rituálé azzal kezdődik, hogy felajánlásokat tesz Elegguának, elismerve, hogy közvetítő szerepet tölt be az emberek és az orishák között. A kommunikáció orishájaként és az ajtók megnyitójaként ő teszi lehetővé, hogy az orishák megismerjék az emberek kéréseit és áldozatait.

Csalóként arra készteti az embereket, hogy fontolják meg az alternatív lehetőségeket és a lehetséges kimeneteleket, amelyek pozitív következményekkel járhatnak, de nem is. Így ő is kísértő, és a keresztények néha a Sátánnal társítják (ahogyan más kultúrák csaló istenségeihez is szoktak tenni, mint pl. skandináv Loki ). Az Eleggua azonban semmiképpen sem képviseli a gonoszt.

Eleggua különösen szereti a gyerekeket, és gyakran ilyennek álcázza magát. Ez oda vezetett, hogy Páduai Antalhoz (amelyet általában egy fiatal Jézust cipelve ábrázolnak), Atocha Szent Gyermekével (Jézus egy gyermek álruhájában, aki éhező keresztényeket táplált Spanyolországban) és Benitóval, a prágai szent csecsemővel társították. Emellett a porresi Martinival is kapcsolatban áll.

Egy síp vagy egy pirosra és feketére festett kampós bot képviseli Elegguát. Színei piros és fekete.