Ming Men, Yuan Qi és a vesék
A Ming Men, Yuan Qi & the Kidneys fontos könyv a kínai orvoslás iránt érdeklődők számára. Mélyreható pillantást ad a test három fő szervére – a vesére, a Ming Menre és a Yuan Qi-re – és hogyan hatnak egymásra. A könyv témakörök széles skáláját fedi le, a szervek anatómiájától és élettanától az egészségben és betegségekben betöltött szerepükig. Azt is megvizsgálja, hogyan hatnak a szervekre az életmód, az étrend és a környezeti tényezők.
A kínai orvoslás fogalmainak részletes magyarázata
A könyv részletes magyarázatot ad a kínai orvoslás kulcsfontosságú fogalmairól, például az Öt elemről, a Nyolc alapelvről és a Hat ösvényről. Feltárja továbbá a szervek és a test különböző rendszerei közötti kapcsolatot, beleértve az idegrendszert, az emésztőrendszert és a reproduktív rendszert. A szerzők világos és tömör magyarázatot adnak a fogalmakról, megkönnyítve azok megértését és alkalmazhatóságát.
A kínai orvoslás gyakorlati alkalmazásai
A könyv amellett, hogy áttekintést nyújt a szervekről és funkcióikról, a kínai orvoslás gyakorlati alkalmazásait is kínálja. Lépésről lépésre útmutatást ad a szervek használatához különféle állapotok, például fáradtság, emésztési problémák és meddőség kezelésére. A szerzők tanácsokkal is szolgálnak a szervek és a test egyéb rendszerei közötti egészséges egyensúly fenntartására vonatkozóan.
Következtetés
A Ming Men, a Yuan Qi és a vesék alapvető forrás a kínai orvoslás iránt érdeklődők számára. Átfogó áttekintést nyújt a szervekről és funkcióikról, valamint részletes magyarázatot ad a kínai orvoslás kulcsfontosságú fogalmairól. A szerzők gyakorlati tanácsokkal is szolgálnak arra vonatkozóan, hogyan lehet a szerveket különféle állapotok kezelésére használni, valamint fenntartani a szervek és a test egyéb rendszerei közötti egészséges egyensúlyt.
Amíg a délkör a dantian rendszereket pedig a csikung és a kínai orvoslás használja az alap meghatározásáraföldrajza finom testben a qi különféle fajtáinak egy egész nyelve vanfolyamatokatezen az energikus terepen. A qi ezen formáinak egyikét Yuan Qi-nek vagy Eredeti Qi-nek hívják.
Ming Men nevű energetikai központ
A Yuan Qi a Ming Men nevű energetikai központban tárolódik, amely a vesék között, a második ágyéki csigolya szintjén található. (Ha a köldöködtől közvetlenül a gerincig húzol egy vonalat, ez a Ming Men hozzávetőleges szintje lesz.) A vese szervrendszere és a Ming Men közötti kapcsolatot állítólag a vese elemeinek kapcsolata határozza meg. Víz és Tűz .
Kapcsolatok Yuan Qi, a vesék és a Ming Men között
A következő rész – Larre, Schatz és Rochat de al Vallee könyvéből készültA hagyományos kínai orvoslás felmérése– feltárja a Yuan Qi, a vesék és a Ming Men közötti kapcsolatokat, és azt is, hogyan Jing (az egyik Három kincs ) illik a képbe:
Ebben a perspektívában az ember számára a jing lehet a spermiumfolyadék alapanyaga, vagy az a mechanizmus, amely szabályozza azt a régiót, amelyben a spermiumfolyadék képződik. Nem az ivarmirigy. A szaporodási és szexualitási mechanizmusok fejlődésének ez a helye a ming férfiak régiója, amely a két vese között helyezkedik el, a második ágyéki csigolya szintjén.
A Nanjing a 36. nehéz kérdésben azt mondja, hogy a férfiak ming szintjén „a férfi tárolja a spermát (jing), a nő pedig a terhességi szerveket”. (A terhességi szervek ebben az összefüggésben a petefészkekkel és a női nemi szerv egészével kapcsolatos folyamatokat jelentik.)
A kínai szövegek azt mondják, hogy a vesék és az emberek közötti kapcsolatok a „Víz és a Tűz kölcsönös segítségnyújtásán alapulnak”. A jin és a jang megszilárdulásának kapcsolata az I. részben idézett dialektikát vezeti be, a korai mennyország és a későbbi mennyország dialektikáját a veleszületett és szerzett energiákról. A vesék megkapják azokat az örökletes tényezőket, amelyek biztosítják az egyén kibontakozását egész életében, a fogantatástól kezdve. Ezt jelenti metaforikusan a korai mennyországgal való kapcsolatuk. Ebben a műben a vesék a ming férfiakhoz kapcsolódnak, az eredeti lélegzetvételek (jüan qi) kiváltságos helyéhez, valamint az eredeti yin és yang kötődésének helyéhez.
~*~
Sok minden történik ebben a szakaszban, és csak egy dolgot emelünk ki különösen, ami közvetlenül kapcsolódik a csikung gyakorlat. A „köldök gyökereiként” emlegetett helyen található Ming Meneket itt a következőképpen definiáljuk:„a szaporodási és szexualitási mechanizmusok fejlődésének helyszíne”és mint'az eredeti jin és jang kötőszó helye'.
A qigong sok, ha nem a legtöbb formája elindítja az energia felszívódását a nemi szervekben a Ming Men területre – arra a helyre, ahol ezt a potenciát még nem kell férfi és női formákká megkülönböztetni, de ehelyett még mindig egységes állapotában van, amelyet mind a végtelen potenciálésmély beteljesülés.
Ezt a folyamatot vizuálisan ábrázolja a Neijing Tu: figyeld meg a csoportot Yin-Yang szimbólumok a diagram Ming Men területére bújtatva – erre a belső alkímiára mutatvakötőszó. Nagyon cool! Most az a kérdés, hogy valóban megtapasztalhatjuk-e ezeket a dolgokatközvetlenül, a saját testünkben...?
*
