Bevezetés Máté könyvébe

A Máté könyve a Biblia Újszövetségének négy evangéliumának egyike. Ez az első könyv az Újszövetségben, és Máté apostolnak tulajdonítják. Feltételezések szerint i.sz. 45 és 80 között írták.

A könyv 28 fejezetre oszlik, és öt részre oszlik. Az első rész Jézus genealógiája, a második rész Jézus születésének története, a harmadik rész Jézus szolgálatának története, a negyedik rész Jézus halálának és feltámadásának története, az ötödik rész pedig a Jézus mennybemenetelének története.

Máté könyve a Biblia számos leghíresebb történetét tartalmazza, mint például a Hegyi beszéd, az Úr imája, a Magvető példázata és az irgalmas szamaritánus példázata. Jézus számos tanítását is tartalmazza, például a Boldogságokat és az Aranyszabályt.

Máté könyve fontos információforrás Jézus életéről és tanításairól. A keresztény hit elengedhetetlen része, és gyakran használják Jézus tanításainak tanulmányozására és megértésére. A keresztények számára is fontos inspirációs és útmutatási forrás.

Igaz, hogy a Bibliában minden könyv egyformán fontos, hiszen a Biblia minden könyve Istentől származik . Ennek ellenére vannak olyan bibliai könyvek, amelyek a Szentírásban elfoglalt helyük miatt különleges jelentőséggel bírnak. A Genezis és a Jelenések könyve kulcsfontosságú példák, mivel Isten Szavának könyveiként szolgálnak – felfedik történetének elejét és végét is.

Máté evangéliuma egy másik szerkezetileg jelentős könyv a Bibliában, mert segít az olvasóknak áttérni az Ószövetségről az Újszövetségre. Valójában Máté különösen kulcsfontosságú, mert segít megértenünk, hogyan vezet az egész Ószövetség Jézus Krisztus ígéretéhez és személyéhez.

Legfontosabb tényeket

Szerző: Mint a Biblia sok könyve, Máté is hivatalosan névtelen. Ez azt jelenti, hogy a szerző soha nem fedi fel a nevét közvetlenül a szövegben. Ez bevett gyakorlat volt az ókori világban, amely gyakran többre értékelte a közösséget, mint az egyéni teljesítményt.

A történelemből azonban azt is tudjuk, hogy az egyház legkorábbi tagjai Máténál értették az evangélium szerzőjét, amely végül a nevét kapta. A korai egyházatyák Máténak ismerték fel a szerzőt, az egyháztörténet Máténak ismerte el a szerzőt, és számos belső nyom utal Máté szerepére az evangélium megírásában.

Szóval ki volt Matthew? Saját evangéliumából tanulhatunk egy kicsit történetéből:

⁹Amikor Jézus továbbment onnan, meglátott egy Máté nevű embert a vámszedő fülkéjénél ülni. „Kövess engem” – mondta neki, Matthew pedig felállt, és követte őt.¹⁰Amíg Jézus Máté házában vacsorázott, sok vámszedő és bűnös jött el, és evett vele és tanítványaival.
Máté 9:9-10

Máté vámszedő volt, mielőtt találkozott Jézussal. Ez azért érdekes, mert a zsidó közösségen belül gyakran megvetették a vámszedőket. Azon dolgoztak, hogy a rómaiak nevében beszedjék az adókat – gyakran római katonák kísérték őket feladataik ellátása során. Sok adószedő tisztességtelen volt az emberektől beszedett adó összegét illetően, és úgy döntött, hogy a többletet megtartja magának. Nem tudjuk persze, hogy ez Mátéra igaz volt-e, de kijelenthetjük, hogy vámszedői szerepe nem tette volna őt szeretni vagy tisztelni az emberek körében, akikkel Jézussal szolgálva találkozott.

Dátum: Fontos kérdés, hogy mikor íródott Máté evangéliuma. Sok modern tudós úgy véli, hogy Máténak Jeruzsálem eleste után, i.sz. 70-ben kellett megírnia evangéliumát. Ez azért van így, mert Jézus a templom pusztulását jósolja Máté 24:1-3 . Sok tudós számára kényelmetlen az a gondolat, hogy Jézus természetfölötti módon megjövendölte a templom jövőbeli összeomlását, vagy hogy Máté úgy írta le ezt a jóslatot, hogy nem látta, hogy beteljesedik.

Ha azonban nem zárjuk ki Jézust attól, hogy megjósolja a jövőt, számos bizonyíték van mind a szövegen belül, mind azon kívül, amelyek arra utalnak, hogy Máté i.sz. 55-65 között írta evangéliumát. Ez a dátum jobb kapcsolatot teremt Máté és a többi evangélium (különösen Márk) között, és jobban elmagyarázza a szövegben szereplő kulcsembereket és helyeket.

Amit tudunk, az az, hogy Máté evangéliuma Jézus életének és szolgálatának második vagy harmadik feljegyzése volt. Márk evangéliuma volt az első, amelyet megírtak, Máté és Lukács is Márk evangéliumát használta elsődleges forrásként. János evangéliumát jóval később, az első század végén írták.

[Megjegyzés: kattintson ide a megtekintéséhez amikor a Biblia minden könyve megíródott .]

Háttér : Mint a többi evangélium , Máté könyvének fő célja Jézus életének és tanításainak megörökítése volt. Érdekes megjegyezni, hogy Máté, Márk és Lukács egy nemzedékről írták Jézus halála és feltámadása után. Ez azért fontos, mert Máté volt Jézus életének és szolgálatának elsődleges forrása; jelen volt az általa leírt eseményeken. Ezért rekordja nagyfokú történelmi megbízhatóságot hordoz.

A világ, amelyben Máté evangéliumát írta, bonyolult volt mind politikailag, mind vallásilag. A kereszténység gyorsan növekedett Jézus halála és feltámadása után, de az egyház csak most kezdett elterjedni Jeruzsálemen túl, amikor Máté megírta evangéliumát. Ezenkívül a korai keresztényeket a zsidó vallási vezetők Jézus kora óta üldözték – olykor erőszakig és bebörtönzésig (lásd ApCsel 7:54-60 ). Azonban az idő alatt, amikor Máté megírta evangéliumát, a keresztényeket is kezdték üldözni a Római Birodalomból.

Röviden, Máté feljegyezte Jézus életének történetét abban az időszakban, amikor még kevesen éltek Jézus csodáinak szemtanúi vagy tanításai hallatán. Ez volt az az időszak is, amikor azokat, akik Jézus követését választották a gyülekezethez való csatlakozással, egyre nagyobb súlyú üldöztetés nyomta le.

Főbb témák

Máté két fő témát vagy célt tartott szem előtt, amikor evangéliumát írta: az életrajzot és a teológiát.

Máté evangéliuma nagyon is Jézus Krisztus életrajza volt. Máté mindent megtesz, hogy elmesélje Jézus történetét egy olyan világnak, amelynek hallania kellett – beleértve Jézus születését, családtörténetét, nyilvános működését és tanításait, letartóztatásának és kivégzésének tragédiáját, valamint feltámadásának csodáját.

Máté arra is törekedett, hogy pontos és történelmileg hű legyen evangéliumának megírásában. Ő teremtette meg Jézus történetének hátterét korának valós világában, beleértve a kiemelkedő történelmi személyek nevét és azt a sok helyet, ahol Jézus járt szolgálata során. Matthew történelmet írt, nem legendát vagy mesét.

Matthew azonban nem írtéppentörténelem; teológiai célja is volt evangéliumával. Máté ugyanis meg akarta mutatni a korabeli zsidó népnek, hogy Jézus a megígért Messiás – Isten választott népének, a zsidóknak a várva várt Királya.

Valójában Máté ezt a célt világossá tette evangéliumának legelső versében:

Ez a Messiás Jézusnak, Dávid fiának, Ábrahám fiának a nemzetsége.
Máté 1:1

Mire Jézus megszületett, a zsidó nép évezredek óta várt arra, hogy a Messiás, akit Isten megígért, helyreállítja népe szerencséjét, és igaz királyukként vezeti őket. Az Ószövetségből tudták, hogy a Messiás Ábrahám leszármazottja lesz (lásd 1Móz 12:3 ) és Dávid király családjának tagja (lásd 2Sámuel 7:12-16 ).

Máté már rögtön megerősítette Jézus hitelességét, ezért az 1. fejezetben található genealógia Jézus származását Józseftől Dávidon át Ábrahámig követi nyomon.

Máté több alkalommal is kiemelte, hogy más módokon is beteljesítse Jézus a Messiásról szóló, az Ószövetségből származó különböző próféciákat. Amikor Jézus életének történetét mesélte el, gyakran beszúrt egy szerkesztői megjegyzést, hogy elmagyarázza, hogyan kapcsolódik egy adott esemény az ősi próféciákhoz. Például:

¹³Amikor elmentek, az Úr angyala megjelent Józsefnek álmában. „Kelj fel – mondta –, vedd a gyermeket és az anyját, és menekülj Egyiptomba. Maradjatok ott, amíg meg nem mondom, mert Heródes meg fogja keresni a gyermeket, hogy megölje.'
¹⁴Felkelt hát, éjszaka magához vette a gyermeket és az anyját, és elindult Egyiptomba,^tizenötahol Heródes haláláig tartózkodott. És így beteljesedett, amit az Úr mondott a próféta által: – Egyiptomból hívtam a fiamat.
¹⁶Amikor Heródes rájött, hogy a mágusok kijátszották, feldühödött, és parancsot adott, hogy öljék meg az összes kétéves és fiatalabb fiút Betlehemben és környékén, a mágusoktól tanult idő szerint.¹⁷ Akkor beteljesedett, amit Jeremiás próféta mondott:
¹⁸„Rámában hang hallatszik,
sírás és nagy gyász,
Rachel sír a gyerekeiért
és nem hajlandó megvigasztalni,
mert nincsenek többé.'
Máté 2:13-18 (kiemelés tőlem)

Kulcsversek

Máté evangéliuma az Újszövetség egyik leghosszabb könyve, és a Szentírás számos fontos szakaszát tartalmazza – mind Jézus, mind Jézusról szól. Ahelyett, hogy itt felsorolnék sok ilyen verset, azzal zárom, hogy feltárom Máté evangéliumának szerkezetét, ami fontos.

Máté evangéliuma öt fő „beszédre” vagy prédikációra osztható. Összességében ezek a beszédek Jézus tanításának fő részét jelentik nyilvános működése során:

1. A hegyi beszéd ( fejezetek 5-7 ). Gyakran úgy írják le a világ leghíresebb prédikációja , ezek a fejezetek Jézus leghíresebb tanításait tartalmazzák, többek között a Boldogságokat .
2. Utasítások a tizenkettőnek ( 10. fejezet ). Itt Jézus kulcsfontosságú tanácsokat adott fő tanítványainak, mielőtt elküldte volna őket saját nyilvános szolgálatukra.
3. A királyság példázatai ( 13. fejezet ). A példázatok rövid történetek, amelyek egy fő igazságot vagy alapelvet illusztrálnak. Máté 13. fejezete tartalmazza a magvető példázatát, a gazról szóló példázatot, a mustármag példázatát, az elrejtett kincs példázatát stb.
4. További példázatok a királyságról ( 18. fejezet ). Ez a fejezet tartalmazza a vándor bárány példázatát és a könyörtelen szolgáról szóló példázatot.
5. The Olivet Discourse ( fejezetek 24-25 ). Ezek a fejezetek hasonlóak a Hegyi beszédhez, mivel egységes prédikációt vagy tanítási élményt képviselnek Jézustól. Ez a prédikáció közvetlenül Jézus letartóztatása és keresztre feszítése előtt hangzott el.

A fent leírt kulcsverseken kívül Máté könyve tartalmazza az egész Biblia két legismertebb szakaszát: a Nagy Parancsolatot és a Nagy megbízatást.