Guru Nanak kézlenyomata Panja Sahib sziklában

A Guru Nanak kézlenyomata Panja Sahib a szikhizmus egyik legszentebb és legtiszteltebb helye. A pakisztáni Himalája lábánál található sziklát vélhetően maga Guru Nanak áldotta meg. Azt mondják, hogy a kézlenyomat a Guru isteni erejének és áldásának szimbóluma.

A szikla nagy, sima, lapos szikla, közepén nagy kézlenyomattal. A kézlenyomat állítólag Guru Nanaké, és úgy vélik, hogy akkor nyomták le, amikor meglátogatta a helyet. A kézlenyomatot számos kisebb kézlenyomat veszi körül, amelyekről úgy tartják, hogy az ő tanítványaié.

A hely a szikhek népszerű zarándokhelye, és évente több ezer bhakta keresi fel. A helyszín látogatói számos rituáléban vehetnek részt, beleértve az imát, a sziklatömb körüljárását és a himnuszokat.

Guru Nanak kézlenyomata Panja Sahibnál a hit és az odaadás erőteljes szimbóluma, és emlékeztet a Guru tanításainak erejére. Ez egy hatalmas spirituális jelentőségű hely a szikhek számára, és ez egy nagy tisztelet és tisztelet helye.

1521-ben, miközben egy Udasi missziós körút, Első Guru Nanak Dev és lelkésztársa, Mardana megállt a pandzsábi Hasan Abdalban, amely ma történelmi gurdwara Panja Sahib a mai Pakisztánban.

Guru Nanak és Mardana a nyári melegben utaztak. Egy domb lábánál telepedtek le az árnyékban egy fa alatt, ahol énekelni kezdtek kirtan az isteni dicséretben. A helyiek összegyűltek, hogy elbűvölve hallgassák a magasztos himnuszokat. Miután az éneklés véget ért, Mardana kifejezte, hogy nagyon szomjasnak érzi magát. Amikor megkérdezte, hol szerezhet ivóvizet, megtudta, hogy vízhiány sújtja a környéket. Az egyetlen rendelkezésre álló vizet Hazrat Shah Wali Qandhari (Khandhari) vezette el, egy varázsló, aki a domb tetején lakott, és akinek tározója volt, amelyet egy természetes forrás táplált. Guru Nanak azt tanácsolta Mardanának, hogy menjen fel a dombra, mutatkozzon be, és kérjen egy italt a varázsló kútjából.

Fellebbezés Wali Qandharihoz (Khandari)

Mardana elindult a hosszú túrára fel a dombra. A nap hevesen sütött, és a szomjúsága fokozódott, ahogy végigrohant a poros úton. Amikor a csúcsra ért, azt találta, hogy a varázsló tele van kérdésekkel. 'Ki vagy te? kivel utazol? Miért jöttél?

Mardana tiszteletteljesen válaszolt: – Mardana vagyok, a mirasi nemzetség lelkésze. A Katri nemzetségből származó nagyszerű Guru Nanak Dev ji-vel utazom, egy lelki áldásokkal felruházott szenttel, akit a muszlimok és a hinduk egyaránt nagy tiszteletben tartanak. Én a rebabot játszom, miközben a guru kiválóan énekel az isteni dicséretben. Megérkeztünk ide, miután messzi helyekre utaztunk azzal a küldetéssel, hogy megvilágosodást hozzunk a világ minden emberének gurummal: Én Onkar ”, hogy a teremtő és a teremtés egy. Vízkéréssel jöttem a kútjához, hogy szomjunkat olthassuk.

Mardana válasza nagyon bosszantotta a varázslót, egy büszke embert, aki Hasan Abdal iszlám népének kiemelkedő vezetőjének és szent tanácsadójának tartotta magát. Észrevette, hogy saját követői összegyűltek az újonnan érkezettekkel, és szenvedélyes rivalizálást érzett. Személyes életfeladatává tette, hogy megszabadítsa a területet a hitetlen hitetlenektől. Abban a reményben, hogy Mardana és guruja elhagyja a területet, Wali Qandhari visszautasította Mardana kérését egy italra, és gúnyolódott vele: „Menj vissza a nagy guruhoz. Mivel nem szenved híján az erőben, biztosan ő maga is tud vizet biztosítani önnek.

Mardana egy kilométert, több mint fél mérföldet mászott, hogy elérje a kútot. Elkeseredetten elfordult, és visszaballagott a hosszú, forró poros ösvényen, szomjúsága minden lépéssel nőtt. Amikor végre elérte a domb alját, elmondta Guru Nanaknak mindazt, ami történt. Guru Nanak arra utasította Mardanát, hogy menjen vissza a dombra, és a legnagyobb alázattal, kérjen vizet másodszor, és közvetítsen egy üzenetet gurujától: „Nanak csak a teremtő és a teremtés alázatos szolgája, egy vándor, aki idejön, aki keresi egy italt a kútjából.

Mardana engedelmesen ismét felmászott az ösvényre a hosszú dombra. A semmivel sem jobb hangulatú varázsló megkívánta, miért jött vissza. Mardana így válaszolt: 'Tiszteletre méltó guru Nanak Dev ji, Isten szolgája és az emberiség szolgája, üdvözletét és jókívánságait küldi a legalázatosabb kérésével együtt, hogy igyon a kútjából.'

Mardana alázatos próbálkozása csak tovább dühítette a varázslót, aki türelmetlenül megparancsolta neki, hogy menjen vissza gurujához, és csak tőle kérjen vizet. Gúnyosan így vágott vissza: 'Isten alázatos szolgája alázattal adjon vizet az emberiségnek.'

Mardanának nem volt más választása, mint egy csepp víz nélkül visszamenni a dombról. Lassan megfordult, a fojtogató hőség nyomasztó volt, a lába elnehezült. Esetlenül indult vissza a pályán, és visszatért oda, ahol Guru Nanak várt. Azt mondta a gurujának: „A szent ember a domb tetején ismét visszautasított engem. Mit tehetek még?

Guru Nanak azt tanácsolta Mardanának, hogy gyakoroljon maximális türelmet, és ragaszkodott hozzá, hogy menjen vissza a dombra, hogy még egyszer vizet kérjen. Mardana nem tagadhatta meg Guruját. Újult akarattal megfordult, és visszalépett a hosszú, fáradságos úton a varázsló lakhelyéig. Qandhari alig tudta visszafojtani felháborodását, amikor látta, hogy Mardana ismét közeledik, és keményen kigúnyolta. 'Elhagytad szentedet, és lábam elé zuhantál? Mondd el ezt a Nanakot, és ismerj el uradnak, és akkor megkapod az összes vizet, amit csak akarsz.

Mardana szíve

Mardana lelkében szikra lobbant fel. Szomorú volt, amiért Isten feltételezett emberéből ennyire hiányzik az együttérzés. Elgondolkodva beszélt. – Ó, Wali Qandhari, híres és tanult ember, tudna nekem tanácsot adni, hány szíve van egy embernek?

– Egy ilyen nagy guru szolgájának bizonyára tudnia kell, hogy az embernek csak egy szíve van – válaszolta gúnyosan a varázsló.

Mardana így válaszolt: »Amit mondasz, az igaz, ó, hegyi szent ember. Tehát akkor azt is tudnod kell, hogy mivel szívemet és lelkemet a guru szolgálatába adtam, már nem az enyém, hogy neked adjak. Ha meghajolok előtted a víz kedvéért, akkor ez a test csak az érzelmektől felhagyott mozgáson megy keresztül. Igazad van, csak a gurunak van hatalma olyan szomjúság oltására, mint nekem. Nagyon sajnálom, hogy zavartalak. Mardana hátat fordított Wali Qandharinak, és gyorsan visszament a dombról.

Kőszív

Amikor a domb aljára ért, Mardana elmagyarázta Guru Nanaknak, mi történt, hozzátéve, hogy szerinte a varázsló egy elveszett lélek, akinek kőszíve van. Guru Nanak azt mondta hűséges társának: „Tested fizikai szomjúságot szenved. Wali Qandhari sok megszorításon ment keresztül, és ennek következtében olyan képességekre tett szert, amelyek csak az egójának növelését szolgálják. Ő parancsol az embereknek, és irányítja az összes vizet, de ő maga is mély szomjúságot szenved, amelyet csak lelki felfrissüléssel lehet csillapítani. Nézzük meg, hogy egyetlen kő elmozdításával megváltozhat-e egy ilyen szív.

Miközben minden élet egyetlen forrását dicsérte, Nanak Guru megvizsgálta a földet, és eltávolított egy közeli követ. Víz tört ki a földből. A csodálkozó bámészkodók rohantak, hogy újabb köveket gyűjtsenek össze, és egy tartályt alakítsanak ki, hogy összegyűjtsék a tiszta édes édesvizet, amely a forrásból előtörve elöntötte a kopár síkságot.

Guru Nanak a próbakő

Messze a dombon Wali Qandhari észrevette, hogy a kútjából táplált víztározó gyorsan ürülni kezdett. Látta lent a zűrzavart, és rájött, mi történt. Dühös dühében minden természetfeletti erejét összeszedte. Teljes erejével lökött, és nagy sziklákat hajított le a dombról Guru Nanak felé. A lenti emberek szétszóródtak, ahogy a szikla zörgött lefelé a dombról. Felgyorsult, ahogy gurult és ugrált a dombos terepen, a szikla a levegőbe emelkedett, és a guru felé zúdult, aki nyugodtan, zavartalanul ült. Guru Nanak felemelte a karját, és szélesre tárta ujjait. Mindenki legnagyobb meglepetésére, amikor a szikla becsapódott, Guru Nanak kinyújtott kezével megállította, mégis teljesen sértetlen maradt. A tenyere és mind az öt ujja mélyen a sziklába ágyazva hagyta keze nyomát, mintha a guru érintése hatására a szikla meglágyult, mint a meleg viasz.

Éppen így Hazrat Shah Wali Qandhari szíve is meglágyult. Felismerte, hogy Guru Nanak az emberiség igazi szolgája, isteni erővel és védelemmel megáldva. A varázsló lejött a dombjáról, és leborult Guru Nanak lábai előtt. Wali Qandhari Guru Nanakot egy isteni próbakőhöz hasonlíthatónak hirdette. Kérte, hogy fogadják el a guru tanítványaként, és hűségesen szolgálta Nanak Gurut mindaddig, amíg lélegzetet vett.

Gurdwara Panja Sahib Sarovar

A megnyílt Guru Nanak forrás továbbra is tiszta vizet biztosít, amely a sziklatömb alatti természetes szökőkútból folyik, ahol a kéznyoma van beágyazva. Annak ellenére, hogy megpróbálták eltávolítani, a guru keze nyoma a mai napig díszíti a sziklát, és még mindig látható a sarovar nak,-nek Gurdwara Panja Sahib Pakisztánban.

Megjegyzések és hivatkozás

A néhai brit Bhai Rama Singh, a szerző, szeretett emlékéreAz igazi gurut keresve (Manmukhtól GurSikhig)aki ihlette ezt az elbeszélést.