Gandhi idézetek Istenről és a vallásról
Mahatma Gandhi neves indiai vezető és filozófus volt, aki a polgári engedetlenség erőszakmentes megközelítéséről ismert. Szellemi vezető is volt, akinek erős nézetei voltak Istenről és a vallásról. Íme néhány leghíresebb idézete a témában.
Idézetek Istenről
1. 'Isten az, bár az egész világ megtagadja őt.'Gandhi úgy gondolta, hogy Isten akkor is létezik, ha a világ úgy dönt, hogy megtagadja őt. Úgy vélte, hogy az Istenbe vetett hit elengedhetetlen az értelmes élethez.
2. 'Isten az Igazság és a Szeretet.'Gandhi hitte, hogy Isten egyszerre igazság és szeretet. Hitt abban, hogy Isten szeretete feltétel nélküli, és minden jóság forrása.
Idézetek a vallásról
3. 'A vallásról nem lehet vitatkozni.'Gandhi úgy vélte, hogy a vallást nem szabad vita vagy érvelés eszközeként használni. Úgy vélte, hogy ez személyes ügy, ezért tiszteletben kell tartani.
4. 'A vallás egy folyamatosan növekvő és terjeszkedő erő.'Gandhi úgy gondolta, hogy a vallás egy folyamatosan fejlődő erő, amelyet fel kell ölelni és tisztelni kell. Úgy vélte, hogy ez egy hatalmas jó erő a világban.
Gandhi Istenről és vallásról szóló idézetei időtlenek és ma is aktuálisak. Szavai betekintést nyújtanak spirituális meggyőződésébe és a hit fontosságáról és a vallás tiszteletéről alkotott nézeteibe.
Mohandas Karamchand Gandhi (1869-1948), India „Nemzet Atyja” élén állt az ország függetlenségi mozgalmának a brit uralom alól. Ismert az Istenről, az életről és a vallásról szóló híres bölcsességi szavairól.
Vallás – szívügy
„Az igaz vallás nem szűk dogma. Ez nem külső megfigyelés. Ez az Istenbe vetett hit és az Isten jelenlétében való élet. Ez a jövő életébe vetett hitet jelenti, az igazságban és az Ahimsában… A vallás szívügye. Semmiféle fizikai kényelmetlenség nem indokolhatja a saját vallás elhagyását.
A hinduizmusba vetett hit (Sanatana Dharma)
„Szanatani hindunak nevezem magam, mert hiszek a Védákban, az Upanisadokban, a Puránákban, és mindenben, ami a hindu szentírások neve, tehát az avatarákban és az újjászületésben; Hiszek a varnashrama dharmában bizonyos értelemben, véleményem szerint szigorúan védikus, de nem a jelenleg népszerű nyers értelmében; Hiszek a tehén védelmében… Nem hiszek a murti pudzsában. (Fiatal India: 1921. június 10.)
A Gita tanításai
„A hinduizmus, ahogy én ismerem, teljesen kielégíti a lelkemet, betölti egész lényemet. . . Amikor kétségek kísértenek, amikor csalódások néznek az arcomba, és amikor egyetlen fénysugarat sem látok a horizonton, a Bhagavad Gitához fordulok, és találok egy verset, ami megvigasztal; és azonnal mosolyogni kezdek a mindent elsöprő bánat közepette. Az életem tele volt tragédiákkal, és ha nem hagytak rám látható és kitörölhetetlen hatást, a Bhagavad Gita tanításainak köszönhetem. (Fiatal India: 1925. június 8.)
Isten keresése
„Istent csak mint Igazságot imádom. Még nem találtam meg Őt, de keresem Őt. Kész vagyok feláldozni a számomra legkedvesebb dolgokat e küldetés elérése érdekében. Még ha az áldozat az életemet követelte is, remélem, készen állok rá.
A vallások jövője
Egyetlen olyan vallás sem, amely szűk és nem felel meg az értelem próbájának, nem éli túl a társadalom közelgő újjáépítését, amelyben az értékek megváltoznak, és a jellem, nem a vagyon, a cím vagy a születés lesz az érdemek próbája.
Hit Istenben
„Mindenki hisz Istenben, bár nem mindenki tudja. Mert mindenki hisz önmagában, és ez az n-edik fokig megsokszorozva Isten. Mindennek az összege, ami él, az Isten. Lehet, hogy nem vagyunk Istenek, de Istentől vagyunk, akárcsak egy kis vízcsepp az óceánból.
Isten az Erő
'Ki vagyok én? Nincs erőm azon kívül, amit Isten ad nekem. Nincs hatalmam honfitársaim felett, kivéve a tiszta erkölcsöt. Ha az erőszakmentesség terjesztésének tiszta eszközeként tart a földön jelenleg uralkodó szörnyű erőszak helyett, akkor erőt ad, és utat mutat. A legnagyobb fegyverem a néma imádság. A béke ügye tehát Isten jó kezében van.
Krisztus – egy nagyszerű Tanító
„Jézust az emberiség nagy tanítójának tartom, de nem tekintem Isten egyszülött fiának. Ez a jelző anyagi értelmezésében teljesen elfogadhatatlan. Átvitt értelemben mindannyian Isten fiai vagyunk, de mindannyiunk számára lehetnek Isten fiai egy különleges értelemben. Így számomra Csaitanja lehet Isten egyszülött fia… Isten nem lehet kizárólagos Atya, és nem tulajdoníthatom Jézusnak a kizárólagos istenséget. (Harijan: 1937. június 3.)
Nincs átalakítás, kérem
„Úgy gondolom, hogy a szó elfogadott értelmében nem létezik az egyik hitből a másikba való áttérés. Ez nagyon személyes ügy az egyén és Istene számára. Lehet, hogy nem tervezek felebarátomat az ő hitét illetően, amelyet ugyanúgy tisztelnem kell, mint a sajátomat. Miután áhítattal tanulmányoztam a világ szentírásait, eszembe sem jutott, hogy megkérjek egy keresztényt vagy egy muzulmánt, egy párszit vagy egy zsidót, hogy változtassa meg a hitét, mint a sajátomat. (Harijan: 1935. szeptember 9.)
Minden vallás igaz
– Már régen arra a következtetésre jutottam. . . hogy minden vallás igaz, és mindegyikben volt valami hiba, és bár a magaméhoz ragaszkodom, másokat olyan kedvesnek kell tartanom, mint a hinduizmust. Tehát csak akkor imádkozhatunk, ha hinduk vagyunk, nem azért, hogy egy keresztény hindu legyen… De a legbensőbb imádságunk az legyen, hogy egy hindu legyen jobb. hindu , egy muszlim jobb muszlim, egy keresztény jobb keresztény.' (Fiatal India: 1928. január 19.)