A szikhek az ördögben vagy a démonokban hisznek?

A szikhek nem hisznek az ördög vagy a démonok fogalmában. A szikhizmus szerint csak egy Isten létezik, és a gonosz minden más formája egyszerűen az emberi elme megnyilvánulása. A szikh hit azt tanítja, hogy a rosszat az isteni akarat tudatlansága és félreértése okozza.

A szikh nézet a gonoszról

A szikhizmusban a gonoszt ennek eredményeként tekintik tudatlanság és félreértés az isteni akarattól. A szikh szentírások azt tanítják, hogy a rosszat az egyén saját tettei és gondolatai okozzák, és végső soron az egyénen múlik, hogy eldöntse, jó vagy rossz módon cselekszik-e. A szikh hit azt is tanítja, hogy a gonosz nem tulajdonítható semmilyen külső erőnek, például az ördögnek vagy a démonoknak.

A szikh perspektíva a karmáról

A szikh hit is ezt tanítja karma szerepet játszik az egyén életében. A szikh szentírások szerint a karma az egyén cselekedeteinek és gondolatainak eredménye. Az egyén karmája meghatározza tetteik következményeit ebben az életben és a túlvilágon egyaránt. A szikh hit azt tanítja, hogy az egyéneknek törekedniük kell igazságos életre és jó cselekedetekre, hogy pozitív eredményt érjenek el a túlvilágon.

Összefoglalva, a szikhek nem hisznek az ördög vagy a démonok fogalmában. Ehelyett azt hiszik, hogy a rosszat az egyén saját tettei és gondolatai okozzák, és hogy a karma szerepet játszik az egyén életében. A szikh hit azt tanítja, hogy az egyéneknek törekedniük kell igazságos életre és jó cselekedetekre, hogy pozitív eredményt érjenek el a túlvilágon.

A szikhizmusnak nincs fogalma az ördögről vagy a Sátánról, ahogy a kereszténység, az iszlám vagy a judaizmus sem. A szikhek úgy vélik, hogy a démonok vagy ördögök entitások vagy szellemek, amelyeket kizárólag az ego hajt.

A szikhizmus erre tanít az ego vagy a homai engedékenysége a gonoszság legfőbb oka. Az ego öt alapvető összetevőből áll:

• Büszkeség vagy büszkeség
• Lust vagy Kaam
• kapzsiság vagy kapzsiság
• Melléklet vagy Moh
• Harag vagy Krodh

Ez az öt hatás sürgető hangként hat, hogy elvonja, megtévessze és mozgassa az egyéni lélek érzékeit. A szikhek úgy vélik, hogy az egóval való részvétel egy állapotot teremt spirál vagy minden szenvedés oka a kettősség. A lélek a kettősség élményeibenadni, az egoizmus betegsége, amely az istenitől való elszakadás érzését eredményezi, amely a szomorúság és a küszködés forrása.

13 démonok, ördögök és gonosz szellemek leírása Gurbaniban

A szentírás Siri Guru Granth Sahib (SGGS), és leírja a lélek kapcsolatát az egoizmus hatásaival. Gurbani az ördögi, démoni vagy sátáni viselkedések és lények 13 gonosz hajlamát azonosítjaAsszír, Badapahalee,Baetaal, Balaa, Bhoot, Dait,démon,menj tovább,Doot,Dusatt, Jinn,Rakhas, ésSátán.

1. 'Sukhdaataa dukh maettanno satigur asszír Gyűjtemény||3||
   A békét adó, a fájdalmat eltörlő Igazi Megvilágosító lerombolja a pusztító démonokat. SGGS||59
   ' asszír saghaarann ​​​​raam jamaaraa ||
   A démonpusztító az én Uram. SGGS|| ||1028
2. ' Badapahalee gaibaanaa khasam na jaannaee||
   Bolond az a démoni gonosztevő, akinek gazdáját nem ismerik. SGGS||142
3. 'Sach kaal koorr varathiaa kal kaalakh batal ||
   Az Igazság éhsége van, ahol a hazugság uralkodik, a Sötét Korszak feketesége démonokká tette az embereket. SGGS|| 468
4. 'Oue satigur aagai naa niveh ounaa antar krodh labda ||
   Nem hajolnak meg a Ture Megvilágosító előtt, mert bennük a démon harag. SGGS||41
   'Jab tae saadhoo sangat paa-ae||Gur bhaetatt ho gee balaa-ae ||
   Mióta megszereztem a Szent társaságot, és találkoztam a Felvilágosítóval, a démon büszkeség elment. SGGS 101
5. 'Beszél bhoot sabh doojhai laa-ae||
   A goblinok és a démoni lények mind a kettősségben vannak. SGGS || 841
6. 'Sant janaa kee nindaa kareh dusatt mondom chirraa-i-aa||3||
   A szent embert rágalmazta és provokálta a gonosz démon. ||3|| SGGS ||1133
7. Daev daanav gandharab saajae sabh likhiaa karam kamaaidaa||12||
   A félistenek, démonok, mennyei hírnökök és mennyei zenészek mind múltbeli tetteik sorsa szerint cselekszenek. SGGS||1038
8. – Panch halott leeou chhaddaa-e||
   Az öt démontól megmentett. SGGS||331
   'kaam krodh bikraal halott uram||
   A kielégíthetetlen, kéjes vágy és a feloldhatatlan düh haragjának rettenetes démonait legyőzték és elpusztították. SGGS ||854
9. 'Hirdessétek tucat kirkhaa karae en taj aatamai hoe dhiaa-ee||
   A gonoszság, a gonoszság és a korrupció kiszűrésén belül hagyd ezeket, hogy együgyűek legyenek és meditáljanak. SGGS||23
   'Ehu sareer maa-i-aa kaa putalaa vich houmai dusattee paa-ee||
   Ez a test a mammon Maya bábja, benne van az önzés gonoszsága. SGGS||31
10. 'Kalee andar naanakaa dzsinn hagyjuk ki||
    A sötét korban Ó Nanak, a démonok megszülettek.
    Tedd érzés sok szerencsét dzsinn Gyerünk dzsinn aa daa sikdar||1||
    A fiú démon, a lánya démon, a feleség pedig az Ő és Ő démonfőnök. ||1|| SGGS||556
11. ' Raakhas daanon daith lakh andar doojaa bhaao duhaelae||
    A gonosz szellemek és a gigantikus démoni lények százezrei átitatják a kettősséget. Bhai Gurdas || Vaar 5
12. 'Chhod kataeb karai saitanee ||
    Elhagyták a vallási írásokat, és a sátáni gonoszságot gyakorolják.'SGGS||1161
13. Baed kataeb bhulaa-ikai mohae laalach dunee Saitanae ||
    A védikus szövegek és a szentírások feledésbe merültek, a világi kötődések az ördög útjára vezették őket. Bhai Gurdas || Vaar 1

Szabadulás a gonosztól

A szikhizmus erre a szemlélődésre tanítnév, az isteni név, minden egyes lélegzettel a szabadulás és az üdvösség eszköze. Az Ik Onkar, az egyik elválaszthatatlan alkotó és a teremtés tulajdonságain való töprengés megnyugtatja az ego hangját. Ima és meditáció tovább Waheguru lehetőséget kínál az egyénnek, hogy a lélek fókuszát befelé összpontosítsa, és végül elérje a boldogító állapotot. Sanjog vagy egység az Istennel való egység tudatában.

• Saas giraas sadaa man casai jyam joeh na sakhai tis||
  Az Úr minden lélegzetvétellel és ételfalattal az elméjükben él, és a halál szolgálója nem láthatja őket. SGGS||854