A különbség a szentség és a szentség között
A szentségek és a szentségek a katolikus hit két fontos vonatkozása. Bár mindkettő fontos egy katolikus életében, nem ugyanaz. Szentségek hét különleges szertartás, amelyeket Isten kegyelmének külső jeleinek tekintenek. Ezek a keresztség, a bérmálás, az eucharisztia, a bűnbánat, a betegek kenete, a szentrendek és a házasságkötés. szentélmények szent jelek, amelyeket arra használnak, hogy felkészítsék az embereket a szentségek kegyelmének befogadására. Arra is használják őket, hogy emlékeztessék az embereket Isten jelenlétére az életükben.
Szentségek
A szentségeket a kegyelem legmagasabb formájának tekintik, amelyet egy katolikus megkaphat. Úgy tekintenek rájuk, mint Isten kegyelmének külső jeleire, és úgy tekintenek rájuk, mint Isten kegyelmének elnyerésére. A szentségeket Isten kegyelmének elnyerésének és a hitben való megerősödésének módjának tekintik.
szentélmények
A szentségek a szentségekre való felkészülés egyik módja. Úgy is tekintenek rájuk, mint arra, hogy emlékeztessenek az embereket Isten jelenlétére az életükben. A szentségek közé tartozhatnak például a szenteltvíz, az áldott gyertyák és az áldott tárgyak. Úgy tekintenek rájuk, mint arra, hogy emlékeztessenek az embereket Isten jelenlétére az életükben, és segítsenek nekik felkészülni a szentségekre.
Összefoglalva, fontos megérteni a különbséget a szentség és a szentség között. A szentségeket a kegyelem legmagasabb formájának tekintik, amelyet a katolikusok kaphatnak, míg a szentségeket a szentségekre való felkészülésnek és az embereknek Isten jelenlétére való emlékeztetésének tekintik.
Legtöbbször, amikor meghalljuk a szótszentségima jelzőként használják – mint valami rokonságot az egyikkel hét szentség . De a katolikus egyházban szentségi van egy másik jelentése is, főnévként, olyan tárgyakra vagy cselekedetekre utal, amelyeket az Egyház ajánl nekünk az odaadás ösztönzésére. Mi a különbség a szentség és a szentség között?
Mit mond a Baltimore-i Katekizmus?
A baltimore-i katekizmus 293. kérdése, amely az elsőáldozás huszonharmadik leckében és a bérmálási kiadás huszonhetedik leckéjében található, így fogalmazza meg a kérdést és a választ:
A különbség a szentségek és a szentségek között a következő: 1. A szentségeket Jézus Krisztus, a szentségeket pedig az Egyház alapította; 2., a szentségek kegyelmet adnak önmaguknak, ha nem állítunk akadályt az útba; a szentségek jámbor hajlamokat gerjesztenek bennünk, amelyek által kegyelmet nyerhetünk.
A szentségek pusztán ember alkotta hagyományok?
A baltimore-i katekizmus válaszát olvasva kísértést érezhetünk arra, hogy az olyan szentségek, mint a szenteltvíz, rózsafüzérek , szentek szobrai, és lapocka pusztán ember alkotta hagyományok, csecsebecsék vagy rituálék (mint pl A kereszt jele ), ami megkülönböztet minket, katolikusokat a többi kereszténytől. Valójában sok protestáns legjobb esetben is szükségtelennek, legrosszabb esetben pedig bálványimádásnak tartja a szentségek használatát.
A szentségekhez hasonlóan azonban a szentségek is egy mögöttes valóságra emlékeztetnek, amely nem nyilvánvaló az érzékszervek számára. A keresztjel emlékeztet bennünket Krisztus áldozata , hanem azt a kitörölhetetlen jelet is, ami a lelkünkre helyeződik a A keresztség szentsége . A szobrok és a szent lapok segítenek elképzelni az életét a szentek hogy példájukból inspirációt kapjunk Krisztus hűségesebb követésére.
Szükségünk van a szentségekre, mint a szentségekre?
Mégis igaz, hogy nincs szükségünk szentségekre, ahogyan a szentségekre. Hogy csak a legnyilvánvalóbb példát vegyük, a keresztség egyesít minket Krisztussal és az Egyházzal; enélkül nem üdvözülhetünk. Semmiféle szenteltvíz, rózsafüzér vagy skapulár nem menthet meg minket. Ám bár a szentségek nem üdvözíthetnek minket, nem ellentétesek a szentségekkel, hanem kiegészítik egymást. Valójában az olyan szentségek, mint a szenteltvíz és a kereszt jele, a szent olajok és az áldott gyertyák, a szentségekben a szentségek által adott kegyelmek látható jeleiként használatosak.
Nem elég a szentségek kegyelme?
De miért használnak a katolikusok a szentségeket a szentségeken kívül? Nem elég nekünk a szentségek kegyelme?
Míg a szentségek kegyelme, amely Krisztus keresztáldozatából származik, minden bizonnyal elegendő az üdvösséghez, soha nem lehet túl sok kegyelem ahhoz, hogy hitben és erényben éljünk. A szentségek Krisztusra és a szentekre emlékeztetve, valamint a kapott szentségekre emlékeztetve arra ösztönöznek bennünket, hogy keressük Isten által nap mint nap felkínált kegyelmet, hogy növekedjünk iránta és embertársaink iránti szeretetben.
