Deuteronomista teológia és az áldozatok hibáztatása

A deuteronomista teológia a bibliaértelmezés egy formája, amely az 5Mózes könyvére és annak a Biblia értelmezésére gyakorolt ​​hatásaira összpontosít. Ez egy teológiai megközelítés, amely az Isten parancsainak való engedelmesség fontosságát és az engedetlenség következményeit hangsúlyozza. A deuteronomista teológiát arra használták, hogy a szerencsétlenségek áldozatait, például a természeti katasztrófák áldozatait okolja helyzetükért.

Az engedelmesség szerepe

A deuteronomista teológia hangsúlyozza az Isten parancsainak való engedelmesség fontosságát. E teológia szerint Isten megjutalmazza azokat, akik engedelmeskednek neki, és megbünteti azokat, akik nem engedelmeskednek. Ezt arra használták, hogy megmagyarázzák, miért szenvednek egyes emberek természeti katasztrófáktól vagy más szerencsétlenségektől, mivel úgy tekintenek rájuk, mint akik nem engedelmeskedtek Isten parancsainak.

Az áldozatok hibáztatása

A deuteronomista teológiát arra használták, hogy a szerencsétlenség áldozatait okolja helyzetükért. Ezt a megközelítést bírálták amiatt, hogy hiányzik az együttérzés, és amiatt, hogy nem ismeri fel az emberi szenvedés összetettségét. Kritikát kapott azért is, mert hajlamos túlságosan leegyszerűsíteni a szerencsétlenségek okait, és figyelmen kívül hagyja a társadalmi és gazdasági tényezőknek a szenvedés létrejöttében és állandósításában betöltött szerepét.

Következtetés

A deuteronomista teológia a bibliaértelmezés fontos része, de arra használták, hogy a szerencsétlenség áldozatait okolják helyzetükért. Ezt a megközelítést széles körben kritizálták az együttérzés hiánya és a szenvedés okainak túlzott leegyszerűsítése miatt. Fontos felismerni az emberi szenvedés összetettségét, és figyelembe venni a társadalmi és gazdasági tényezőket, amikor megpróbáljuk megérteni és kezelni a szerencsétlenség okait.

A Deuteronomist Theology gondolatát inkább a Bibliáról szóló tudományos vitákban használják, de Amerikában is szükséges lehet a modern politika és vallás megértéséhez. A deuteronomista teológia számos alapelve egyben a mai konzervatív keresztények által magától értetődő teológiai feltevés is. Így a konzervatív keresztény politika megértéséhez szükség van a deuteronómista feltevéseik némi megértésére.

Mi az a deuteronomista teológia és politika?

A Deuteronomist Theology a maga eredeti és alapvető értelmében a Deuteronomist szerkesztő vagy szerkesztők teológiai napirendjére utal, akik a Deuteronomium könyve valamint a Deuteronomist History könyvei: Joshua , bírák , Sámuel , és Királyok . Ez a teológiai menetrend segített a mai tudósoknak felismerni egy adott szerkesztő vagy szerkesztő iskola befolyását az Ószövetség számos könyvében.

A Deuteronomist teológiája és politikája a következő elvekkel foglalható össze:

• Izraelnek a teokratikus uralom alatt kell egyesülnie
• Egyedül Jahve a szuverén
• Egyedül Jahvét kell imádni
• Az istentiszteletet a jeruzsálemi templomban kell központosítani
• A izraeliták Jahve választott népe
• Jahve különös gondot fordít az özvegyekre, árvákra és a szegényekre
• Minden izraelita testvér, és felelniük kell azért, hogy hogyan bánnak egymással
• A kívülállókat háborúval és hódítással kell kiirtani
• Az izraeliták tulajdonjogot és ellenőrzést kapnak minden felett Kánaán
• Jahve és az izraeliták között hivatalos szövetség vagy szerződés van
• A Deuteronomium könyve leírja ennek a szövetségnek a részleteit
• A szövetség mindenek felett áll, beleértve a királyokat és az arisztokratákat is
• A próféták és a papok Jahve képviselői és a szövetség őrzői
• Jahve köteles áldásokat adni az izraelitákra, azzal a feltétellel, hogy engedelmeskednek
• Az izraeliták kötelesek engedelmeskedni és alávetni magukat Jahvénak. Ellenkező esetben átkozottak lesznek

A deuteronomista teológia eredete

A deuteronomista teológia magja még tovább redukálható egy alapelvre: Jahve megáldja azokat, akik engedelmeskednek, és megbünteti azokat, akik nem engedelmeskednek . A gyakorlatban azonban az elv fordított formában fejeződik ki: ha szenvedsz, akkor biztosan azért, mert nem engedelmeskedtél, és ha boldogulsz, akkor azért, mert engedelmes voltál . Ez a megtorlás kemény teológiája: amit elvetsz, azt aratod.

Ez az attitűd több vallásban is megtalálható, és valószínűleg az ősi mezőgazdasági közösségek természeti környezetükhöz fűződő viszonyában keresendő az eredet. Bár váratlan katasztrófákkal (szárazság, árvíz) kellett megküzdeniük, általában véve közvetlen kapcsolat volt a munka és az eredmények között. Azok, akik jól végzik a munkát és szorgalmasak, jobban esznek, mint azok, akik rosszul dolgoznak vagy lusták.

A deuteronomista teológia fejlődése

Bármilyen ésszerűnek tűnik is, problémát jelent, ha az élet minden területére általánosítják, nem csak a gazdálkodásra. A helyzet tovább romlik az arisztokrácia és a központosított monarchia bevezetésével, pontosan az, ami a Deuteronómiai írásokban is előfordul. Az arisztokrácia és a monarchikus udvar nem műveli a földet, és nem termel élelmiszert, ruhát, szerszámokat vagy bármi mást, de értéket von ki mások munkájából.

Néhányan ezért jól esznek, bármit is csinálnak, míg azok, akik keményen dolgoznak, nem esznek jól, mert mennyi adót kell fordítaniuk. Az arisztokráciának nagy haszna származik a fenti elv fordított változatából: ha jól vagy, az annak a jele, hogy Jahve megáldott, mert engedelmes voltál. Az arisztokrácia mindig (viszonylag) jól jár, mivel képesek vagyont szerezni másoktól az adók révén. Az ő érdekük, hogy az elv ne legyen többé „amit elvetsz, azt aratod”, hanem „bármit aratsz, azt el kell vetned”.

Deuteronomista teológia ma – Az áldozat hibáztatása

Egyáltalán nem nehéz megtalálni azokat a kijelentéseket és gondolatokat, amelyek ma befolyásolták ezt a deuteronómista teológiát. Nagyon sok példa van arra, hogy az emberek az áldozatokat okolják szerencsétlenségükért. Pusztán az áldozat hibáztatása azonban nem ugyanaz, mint a deuteronomista teológia – pontosabb lenne azt mondani, hogy az utóbbi az előbbi sajátos megnyilvánulása.

Két kulcselem lehetővé teszi számunkra, hogy úgy jellemezzünk valamit, mint azt a deuteronómista teológia elvei befolyásolják. Az első és legfontosabb Isten bevonása. Így azt mondják, hogy az AIDS Isten büntetése a homoszexualitásért, deuteronomista; azt mondják, hogy egy nőt azért erőszakoltak meg, mert leleplező ruhát viselt. A deuteronomista teológiában mind a jólétet, mind a szenvedést végső soron Istennek tulajdonítják.

A második elem az az elképzelés, hogy valakinek szövetsége van Istennel, amely arra kötelezi az embert, hogy engedelmeskedjen Isten törvényeinek. Néha ez az elem nyilvánvaló, mint amikor az amerikai prédikátorok azt állítják, hogy Amerika különleges kapcsolatban áll Istennel, és ezért szenvednek az amerikaiak, ha nem engedelmeskednek Isten törvényeinek. Néha azonban úgy tűnik, hogy ez az elem hiányzik, mint amikor az ázsiai árvizeket Isten haragjának tulajdonítják. Egyes esetekben a személy azt feltételezi, hogy mindenki köteles követni Isten törvényeit, és ez egy „szövetség” meglétét jelenti.

A deuteronomista teológia mint hibás erkölcs

A deuteronomista teológiának a fő hibája, eltekintve talán az áldozat hibáztatására való hajlamtól, az képtelenség kezelni a szerkezeti problémákat – olyan problémák a társadalmi rendszerek vagy szervezetek struktúrájában, amelyek egyenlőtlenséget és igazságtalanságot okoznak, vagy csak erősítenek. Ha valóban az ősi mezőgazdasági közösségek kevésbé merev és kevésbé hierarchikus rendszereiből származik, akkor aligha meglepő, hogy nem felel meg modern, összetett társadalmi struktúráink követelményeinek.

Az sem meglepő, hogy a Deuteronomista teológiát leginkább azok körében használják, akiket a legkevésbé érintenek a szerkezeti igazságtalanságok. Ők azok, akik általában a legkiváltságosabbak, és akik leginkább azonosulnak az uralkodó osztályokkal. Ha elismerik, hogy egyáltalán vannak problémák, akkor a probléma forrása mindig az egyéni viselkedés, mert a szenvedés mindig annak a következménye, hogy Isten megtagadja az áldásokat az engedetlenektől. Ez soha nem a rendszer hibáinak következménye – egy olyan rendszer, amelyből a modern „papok” (Isten magát képviselő képviselői) profitálnak.