Tudja Meg Az Angyal Számát

Deborah bölcs és bátor bírája volt Izraelnek
Kereszténység

Deborah bölcs és bátor bírája volt Izraelnek

Deborah volt a bölcs és bátor Izrael bírája a Kr.e. 12. században. Ő volt az egyetlen női bíró a Bibliában, és bátorságáról és vezetői képességéről volt ismert. Prófétanő volt és az izraeliták vezetője, és bölcsességét arra használta, hogy vezesse Izrael népét.

Deborah bölcsessége

Deborah ismert volt róla bölcsesség és bölcs döntések meghozatalára való képességét. Izrael népe konzultált vele jogi és igazságügyi kérdésekben, és jó tanácsokkal tudta ellátni őket. Debora is nagyszerű vezető volt, és képes volt összehívni Izrael népét, hogy harcoljon ellenségei ellen.

Deborah bátorsága

Deborah is ismert volt róla bátorság . Nem félt kiállni azért, amiben hitt, és hajlandó volt harcolni a népéért. Bátor vezető volt, aki hajlandó volt harcba szállni és győzelemre vezetni népét.

Deborah öröksége

Debórára úgy emlékeznek, mint Izrael nagy vezetőjére, bölcs és bátor bírájára. Öröksége tovább él a Bibliában és a rá emlékezők szívében. Példa arra, hogy mit jelent erős és bölcs vezetőnek lenni, és öröksége továbbra is inspirálni fogja a jövő generációit.

Deborah a héber Biblia leghíresebb női közé tartozik, amelyet a keresztények Ószövetségként ismernek. Nemcsak bölcsességéről ismert, hanem Deborah-t is bátorság . Ő az egyetlen nő a héber Bibliában, aki saját érdemeinek köszönhetően szerzett hírnevet, nem a férfihoz fűződő kapcsolata miatt.

Valóban figyelemre méltó volt: bíró, katonai stratéga, költő és próféta. Deborah csak egyike volt annak a négy nőnek, akiket a héber Biblia prófétaként jelölt meg, és mint ilyen, azt mondták róla, hogy átadja Isten szavát és akaratát. Bár Deborah nem papnő volt, aki áldozatokat mutatott be, ő vezetett nyilvános istentiszteletet.

Ritka részletek Deborah életéről

Debora az izraeliták egyik uralkodója volt a monarchia korszaka előtt Saul (i.e. 1047 körül). Ezeket az uralkodókat úgy hívtákmishpat— „bírák” — egy hivatal, amely arra az időre vezethető vissza, amikor Mózes asszisztenseket nevezett ki, hogy segítsenek neki megoldani a héberek közötti vitákat (2Mózes 18). Gyakorlatuk az volt, hogy Istentől kérjenek útmutatást imán és meditáción keresztül, mielőtt döntést hoznak. Ezért a bírák közül sokan prófétáknak számítottak, akik „az Úr szavát” mondták.

Deborah valahol Kr.e. 1150 körül élt, körülbelül egy évszázaddal azután, hogy a héberek bevonultak Kánaánba. Történetét a Bírák könyve 4. és 5. fejezete meséli el. Joseph Teluskin szerző szerint könyvébenZsidó írástudás, Deborah magánéletéről csak férje, Lapidot (vagy Lappidoth) neve volt ismert. Nincs utalás arra, hogy kik voltak Deborah szülei, milyen munkát végzett Lapidot, vagy hogy volt-e gyermekük.

Egyes bibliakutatók igen javasolta hogy a „lappidot” nem Deborah férjének a neve volt, hanem az „eshet lappidot” kifejezés szó szerint „fáklyás nőt” jelent, utalva Deborah tüzes természetére.

Deborah egy pálmafa alatt ítélkezett

Sajnos a héberek bírájaként töltött idejére vonatkozó adatok csaknem olyan gyérek, mint a személyes adatai. A kezdő Bírák 4:4–5 ennyit mond:

Abban az időben Debora, egy prófétanő, Lappidóth felesége ítélkezett Izrael felett. Debóra pálma alatt ült Ráma és Bétel között, Efraim dombvidékén; és felmentek hozzá az izraeliták ítéletre.

Ez a hely, „Ráma és Bétel között, Efraim dombvidékén”, Debórát és héber társait egy olyan területen helyezi el, amelyet Jábin Hácor királya irányított, aki a Biblia szerint 20 éven át elnyomta az izraelitákat. A Hácori Jábinra való hivatkozás zavaró, mivel Józsué könyve szerint Józsué volt az, aki meghódította Jábint, és egy évszázaddal korábban porig égette Hácort, az egyik fő kánaáni városállamot. Számos elmélet született már ennek a részletnek a megoldására, de ez idáig egyik sem volt kielégítő. A legelterjedtebb elmélet szerint Debora királya, Jábin Józsué legyőzött ellenségének leszármazottja volt, és hogy Hazort a közbeeső években újjáépítették.

Harcos nő és bíró

Miután Istentől utasítást kapott, Debora magához hívott egy Barak nevű izraelita harcost. Barak Deborah pártfogoltja volt, a második parancsnoka – a neve villámlást jelent, de addig nem csapott le, amíg Deborah ereje meg nem gyújtotta. Azt mondta neki, hogy vigyen fel 10 000 katonát a Tábor-hegyre, hogy szembeszálljon Jabin tábornokával, Siserával, aki egy 900 vas szekérből álló hadsereget vezetett.

A Zsidó Virtuális Könyvtár Azt sugallja, hogy Barak válasza Debórának „bizonyítja, milyen nagyra becsülték ezt az ősi prófétanőt”. Más tolmácsok azt mondták, ragaszkodtak ahhoz, hogy Barak válasza valójában azt mutatja, hogy kényelmetlenül érzi magát, amikor egy nő harcba vezényelte, még akkor is, ha akkoriban ő volt az uralkodó bíró. Barak így szólt: „Ha velem jössz, én megyek; ha nem, akkor nem megyek” (Bírák 4:8). A következő versben Deborah beleegyezett, hogy csatába indul a csapatokkal, de azt mondta neki: „Azonban nem lesz dicsőség az úton, amelyet követsz, mert akkor az Úr egy nő kezébe adja Siserát” ( Bírák 4:9).

Házor hadvezére, Sisera az izraelita felkelés hírére azzal válaszolt, hogy vasszekereit a Tábor-hegyhez vitte. A Zsidó Virtuális Könyvtár hagyománya szerint ez a döntő ütközet az októbertől decemberig tartó esős évszakban zajlott, bár dátumra nincs utalás a szentírásban. Az elmélet szerint az esők sárt termeltek, amely Sisera szekereit elborította. Akár igaz, akár nem, Debora sürgette Barakot a csatára, amikor Sisera és csapatai megérkeztek (Bírák 4:14).

Deborah próféciája Siseráról valóra válik

Az izraelita harcosok megnyerték a napot, Sisera tábornok pedig gyalog menekült el a csatatérről. A keniták táborába menekült, egy beduin törzsbe, amely Jethrora, Mózes apósára vezette vissza az örökséget. Sisera menedéket kért Jael (vagy Yael), a klánvezér feleségének sátrába. Szomjasan vizet kért, de a nő tejet és túrót adott neki, egy nehéz ételt, amitől elaludt. Megragadva a lehetőséget, Jael lábujjhegyen bement a sátorba, és egy kalapáccsal átverte a sátorfát Sisera fején. Így Jáel hírnevet szerzett Sisera meggyilkolásával, ami csökkentette Bárak hírnevét a Jábin király serege felett aratott győzelme miatt, ahogy Debóra megjósolta.

A Bírák 5. fejezete „Debóra éneke” néven ismert, ez a szöveg a kánaániták felett aratott győzelmének örül. Deborah bátorsága és bölcsessége, amikor hadsereget hívott, hogy megtörje Hácor uralmát, 40 év békét adott az izraelitáknak.

Források:

^