Áldozási szertartások a katolikus egyházban
A Közösségi szertartás a katolikus egyház liturgiájának központi része. A közös imádság és elmélkedés különleges pillanata ez, amely összehozza az egyház tagjait a hit közös ünneplésében. Az úrvacsorai szertartás egy ünnepélyes és szent szertartás, amely az utolsó vacsorára emlékeztet, amikor Jézus kenyeret és bort osztott meg tanítványaival.
Az úrvacsorai szertartás azzal kezdődik, hogy a pap imában vezeti a gyülekezetet. A pap ezután felolvas egy részt a Bibliából, és homíliát vagy prédikációt mond az igeszakaszról. A szentbeszéd után a pap megáldja a kenyeret és a bort, amelyet aztán kiosztanak a gyülekezetnek. A gyülekezet ezután megosztja a kenyeret és a bort az egység és a közösség jeleként.
Az úrvacsorai szertartáshoz tartozik még a Miatyánk elmondása és a himnuszok éneklése is. Az úrvacsorai szertartás végén a pap áldást ad a gyülekezetre. Ez az áldás emlékeztet Isten kegyelmére és irgalmára, és felszólítja a gyülekezetet, hogy élje meg Jézus tanításait.
Az úrvacsorai szertartás fontos része a katolikus egyház liturgiájának, és erőteljes emlékeztető Isten szeretetére és kegyelmére. Itt az ideje, hogy az egyház tagjai imában, elmélkedésben és közösségben gyűljenek össze.
Amikor a protestáns felekezetű keresztények részt vesznek a katolikus szentmise , gyakran meglepődnek azon, hogy a katolikusok csak a megszentelt Sereget (Krisztus testét, amelyet az ehető ostya vagy kenyér képvisel) kapják meg, még akkor is, ha a szentelt bort (Krisztus Vérét) elfogyasztják a szentmise alkalmával. A protestáns keresztény egyházakban bevett gyakorlat, hogy a gyülekezet ostyát és bort is kap Krisztus szent vérének és testének szimbólumaként.
Egy extrém példa XVI. Benedek pápa 2008-as egyesült államokbeli látogatása során történt, amikor a Washington Nationals Stadionban és a Yankee Stadionban 100 000 katolikus részesült szentáldozásban a televíziós misék alatt. Azok, akik figyelték ezeket a miséket, látták, hogy az egész gyülekezet csak a megszentelt seregben részesült. Valóban, míg azokon a miséken bort szenteltek (mint minden misén), addig csak Benedek pápa, a szentmiséket koncelebráló papok és püspökök, valamint néhány diakónusként tevékenykedő pap kapta meg a felszentelt bort.
Katolikus nézetek a szentté avatásról
Bár ez az állapot meglepheti a protestánsokat, ez tükrözi a katolikus egyház felfogását oltáriszentség . Az Egyház azt tanítja, hogy a kenyér és a bor Krisztus testévé és vérévé válik a felszenteléskor, és Krisztus jelen van „test és vér, lélek és istenség” mindkét tételben. Ahogy a Katolikus Egyház Katekizmusa megjegyzi:
Mivel Krisztus szentségileg jelen van az egyes fajok alatt, a kenyérfajták alatti közösség egyedül teszi lehetővé az eucharisztikus kegyelem minden gyümölcsének befogadását. Lelkipásztori okokból az úrvacsoravételnek ezt a módját a latin szertartás legáltalánosabb formájaként jogosan állapították meg.
A Katekizmus által említett „pásztori okok” közé tartozik a szentáldozás könnyű kiosztása, különösen a nagy gyülekezetek számára, és a Drága Vér megszentségtelenítéstől való védelme. A gazdagépeket el lehet dobni, de könnyen visszaállíthatók; a megszentelt bor azonban könnyebben kiömlik, és nem lehet könnyen visszaszerezni.
Mégis, a Katekizmus ugyanabban a bekezdésben megjegyzi, hogy:
'. . . a közösség jele teljesebb, ha mindkét fajtában adjuk, mivel ebben a formában az eucharisztikus étkezés jele világosabban jelenik meg. Ez a keleti rítusokban szokásos formája az úrvacsoravételnek.
Keleti katolikus gyakorlatok
A katolikus egyház keleti rítusaiban (valamint in Keleti ortodoxia ), Krisztus testét egy kelesztett kenyér megszentelt kockáinak formájában a Vérbe merítik, és mindkettőt aranykanálon szolgálják fel a híveknek. Ez minimálisra csökkenti a Drága Vér kiömlésének veszélyét (amely nagyrészt felszívódik a Gazdaba). Vatikáni Zsinat óta Nyugaton újjáéledt egy hasonló gyakorlat: az ösztönzés, amelyben a Sereget a kehelybe mártják, mielőtt az áldozónak adnák.
A szentelt bor választható
Míg világszerte sok katolikus, és valószínűleg a legtöbb az Egyesült Államokban is, csak a háziasszonyt kapja szentáldozáskor, az Egyesült Államokban sok egyház kihasznál egy olyan engedményt, amely lehetővé teszi az áldozó számára, hogy megkapja az istentiszteletet, majd igyon a kehelyből. Amikor a megszentelt bort felajánlják, az egyéni áldozóra bízzák, hogy megkapja-e. Azok azonban, akik úgy döntenek, hogy csak a Gazdát fogadják, nem fosztják meg magukat semmitől. Ahogy a Katekizmus megjegyzi, akkor is megkapják Krisztus „testét és vérét, lelkét és istenségét”, amikor csak a Sereget kapják.
