Chatha Puja

A Chhath Puja egy hindu fesztivál, amelyet főként Bihar, Jharkhand és Uttar Pradesh indiai államokban ünnepelnek. Ez egy négynapos fesztivál, amely a Napistent és feleségét, Ushát tiszteli. A fesztivált nagy odaadással és örömmel ünneplik, böjttel, imákkal, étel- és virágáldozatokkal a Napistennek.

Chhath Puja szertartásai

A Chhath Puja rituáléi egy sor lépést tartalmaznak, amelyeket a fesztivál négy napja alatt hajtanak végre. Az első napon a bhakták szent fürdőt vesznek a folyóban vagy egy tóban, és imádkoznak a Napistenhez. A második napon a bhakták különleges ételeket készítenek és felajánlják a Napistennek. A harmadik napon a bhakták körmenetben vesznek részt, és imádkoznak a Napistenhez. A negyedik napon a bhakták nagy körmenetben vesznek részt, és imáikat a Napistenhez ajánlják fel.

Chhath Puja jelentősége

A Chhath Puja fontos fesztivál a hinduk számára, mivel úgy tartják, hogy szerencsét és jólétet hoz. Azt is tartják, hogy egészséget, gazdagságot és boldogságot hoz a bhaktáknak. A fesztivált úgy is tekintik, mint a Napistennek való hálát, amiért életfenntartó energiát biztosított a Földnek.

Következtetés

A Chhath Puja egy gyönyörű fesztivál, amely a Napisten és felesége, Usha erejét ünnepli. Ez az odaadás és az öröm ünnepe, amelyet nagy lelkesedéssel és odaadással ünnepelnek. A fesztivál rituáléi egyszerűek, de tartalmasak, és a fesztivál jelentősége mély.

A Chhath Puja más néven Dala Puja egy hindu fesztivál, amely népszerű az észak- és kelet-indiai Bihar és Jharkhand államokban, sőt Nepálban is. A „Chhath” szó a „hatodik” szóból származik, mivel a hatodik napon vagy „Shasthi”-n ünneplik. hold két hét a Kartik (október - november) a Hindu naptár – hat nap múlva Diwali , a fények ünnepe.

Napistennek szentelt rituálé

A Chhath-t főként a folyóparti rituálék jellemzik, amelyek során a Napistent vagy Surya-t imádják, és a „Suryasasthi” nevet adják neki. Ez alátámasztja azt a mindig is oly tudományos meggyőződést, hogy a Napisten teljesíti a földiek minden kívánságát, ezért kötelességünk megköszönni Sun különleges imával azért, hogy körbejárja bolygónkat, és megajándékozza az élőlényeket az élet ajándékával. A ghatok vagy folyópartok hemzsegnek a bhakták, akik azért jönnek, hogy befejezzék rituális imádatukat vagy a nap „argháját” – hajnalban és alkonyatkor is. A reggeli „arghya” a jó termésért, a békéért és a jólétért az újévben, az esti „arghya” pedig a Napisten jóindulatának köszönete mindazért, amit az elmúlt évben adományozott.

Hogyan ünneplik Chhath-ot

A Chhath jól tekinthető Bihar állami ünnepének, ahol négy napig tart. Indián kívül a Chhath-ot főként a bhojpuri és maithili beszélő közösség ünnepli, kivéve a nepáli hindukat. Örömteli és színes formát ölt, amikor az emberek a legjobb ruháikba öltöznek, és összegyűlnek a folyók és más víztestek mellett, hogy megünnepeljék Chhath-t. Sok bhakta hajnalban megmártózik, mielőtt elkészítené a rituális felajánlásokat vagy „ praszád , amely főként a „Thekua” kemény és nyers, de ízletes búzaalapú süteményt tartalmazza, amelyet általában hagyományos, „chulhas”-nak nevezett cserépkemencében főznek. Az isteni felajánlásokat bambuszcsíkokból szőtt, „dala”-nak vagy „soopnak” nevezett kör alakú tálcákra helyezik. A nők új ruhákat díszítenek, lámpákat gyújtanak, és odaadó népdalokat énekelnek „Chhat Maiya” vagy a szent folyó Ganga . Naplemente után a bhakták hazatérnek, hogy megünnepeljék a „Kosit”, amikor a ház udvarán földlámpák vagy „diyák” világítanak, és a cukornádrudak alatt tartják őket. A komoly bhakták szigorúak vízmentes gyors három napból.

Chhath 4 napja

A Chhath első napját „Nahai Khai”-nak hívják, ami szó szerint „fürödni és enni” jelent, amikor a bhakták a folyóban fürödnek, lehetőleg egy szent folyóban, mint például a Ganga, és hazahozzák a vizet, hogy ételáldozatokat főzzenek a Napistennek.

A második, „Kharnának” nevezett napon a bhakták 8-12 órás vízmentes böjtöt tartanak, és este fejezik be „vrat”-jukat, miután pudzsát végeznek a Suryának felajánlott „prasaddal”. Ez általában „payasam” vagy „kheer” rizsből és tejből, „purisból”, búzalisztből készült rántott kenyérből és banánból áll, amelyeket a nap végén szétosztanak mindenkinek.

A harmadik nap is az istentisztelet és a „prasad” elkészítésével telik böjtölés víz nélkül. Ezt a napot a „Sandhya Arghya” vagy „esti felajánlás” kidolgozott esti rituálé fémjelzi. A felajánlásokat bambusztálcákon szolgálják fel a lenyugvó napnak, amelyen többek között „Thekua”, kókusz és banán található. Ezt követi a „Kosi” rituálé az otthonokban.

Chhath negyedik napját tartják a legkedvezőbbnek, amikor az utolsó reggeli rituálét vagy a „Bihaniya Arghya” elvégzik. A bhakták családjukkal és barátaikkal együtt összegyűlnek a folyó partján, hogy „argyákat” kínáljanak a felkelő napnak. A reggeli rituálé végeztével a bhakták megtörik a böjtöt egy falat gyömbért cukorral. Ez jelzi a rituálék végét, mivel örömteli ünnepek következnek.

Legendák Chhath Puja körül

Azt mondják, hogy az időkben a Mahábhárata , a Chhath Puja-t Draupadi, Pandava Kings felesége adta elő. Egyszer a királyságukból való hosszú száműzetés alatt vándor remeték ezrei keresték fel kunyhójukat. Mivel jámbor hinduk, a pandavák kötelesek voltak enni a szerzeteseket. De száműzöttként a pandavák nem voltak abban a helyzetben, hogy ételt kínáljanak annyi éhes remetének. Draupadi gyors megoldást keresve felkereste Szent Dhaumját, aki azt tanácsolta neki, hogy imádja Surya-t és tartsa be a Chhath rituáléit a jólét és a bőség érdekében.

A Napistennek szentelt imák

Pár népszerű imák a bhakták ezt éneklik, miközben a Napistent imádják:

Om Hraam, Hreem, Hroum, Swaha, Suryaya Namah.Beej Mantra

Íme egy másik népszerű mantra, amely a „Surya Namaskar” jóga végrehajtása közben is elhangzik:

„Kántáljuk Surya dicsőségét, akinek szépsége a virágéval vetekszik / Leborulok előtte, Szent Kasjapa ragyogó fia, a sötétség ellensége és minden bűn elpusztítója.”

Japa Kusuma-Sankarsham Kashyapeyam Maha-Dyutimtamo-Rim / Sarva-Papa-Ghnam Pranatoshmi Divakaram.