Chabad-Lubavics judaizmus 101

A Chabad-Lubavics judaizmus befolyásos ága Ortodox judaizmus amely ismert a tájékoztatási erőfeszítéseiről és a zsidó oktatás iránti elkötelezettségéről. Ez 101 útmutató áttekintést nyújt a Chabad-Lubavics mozgalomról, történetéről, hiedelmeiről és gyakorlatairól.

Történelem

A Chabad-Lubavics mozgalmat a 18. században alapította Shneur Zalman liadi rabbi. Tanításain alapult a Lubavicsi Rebbe , a zsidó közösség kiemelkedő vezetője. A mozgalom az ortodox judaizmus egyik legbefolyásosabb ágává nőtte ki magát, és a világ több mint 1000 városában van jelen.

Hiedelmek

Chabad-Lubavics hívei hisznek a következők fontosságában:

• Kövesd a Tóra és a Mitzvot (parancsolat)
• Tanul Zsidó szövegek és bekapcsolódni zsidó tanulás
• Megfigyelés Sabbat és más zsidó ünnepek
• Bekapcsolódás ismeretterjesztés és oktatás erőfeszítések

Gyakorlatok

A Chabad-Lubavics hívei számos rituálét és szokást gyakorolnak, többek között:

• Napi ima és tanulmányozása Zsidó szövegek
• Megfigyelés Sabbat és más zsidó ünnepek
• Megtartás Kóser és megfigyelése Taharat HaMishpacha (családi tisztasági törvények)
• Bekapcsolódás ismeretterjesztés és oktatás erőfeszítések

A Chabad-Lubavics judaizmus az ortodox judaizmus egyik fontos ága, amely a zsidó oktatás és tájékoztatás iránti elkötelezettségéről ismert. Ez a 101-es útmutató áttekintést nyújt a mozgalomról, történetéről, hiedelmeiről és gyakorlatairól.

A mai zsidóság egyik legismertebb csoportja, a Chabad nevű szervezeti ágának köszönhetően a lubavicsi haszidok egyaránt számítanak. haredi (vagycharádok) és haszid (vagychasidikus) zsidó csoport.

Általánosságban elmondható, hogy Chabad-Lubavics egy filozófiát, egy mozgalmat és egy szervezetet képvisel.

Eredet és Jelentés

A Chabad (חב'ד) valójában a bölcsesség három intellektuális képességének héber mozaikszója:

• Ch (ח) forchochmahvagy bölcsesség
• B (ב) forbinah(Bina), vagy a megértés
• D (ד) foretika(vélemény), vagy tudás

Lubavics annak az orosz városnak a neve, ahol a mozgalom székhelye volt – de nem jött létre – több mint egy évszázadon át a 18. században. A város nevének fordítása oroszul „a testvéri szeretet városa”, amely a mozgalom hívei szerint mozgalmuk lényegét közvetíti: minden zsidó iránti szeretetet.

A mozgalom hívei különféle kifejezéseket használnak, köztük Lubavicsot és Chabadnikot.

Vallásfilozófia

A több mint 250 éve alapított chabad-lubavitch judaizmus gyökerei a haszid a Ba'al Shem Tov tanításai. A 18. században a Ba'al Shem Tov látta, hogy sok egyszerű, sok tanulás és tudás nélkül álló embert figyelmen kívül hagytak a nagy gondolkodók, akik egyszerű közembernek tekintették őket. A Ba'al Shem Tov azt tanította, hogy mindenkinek megvan a képessége, hogy megtalálja isteni belső szikráját és képességét, és mindenki számára elérhetővé akarta tenni a judaizmust. (Megjegyzés: A szóhaszida héber szóból származik, amely a szerető kedvességet jelenti.)

Az első Chabad Rebbe, Shneur Zalman rabbi Dov Ber mezritchi rabbi tanítványa volt, aki a Ba'al Shem Tov örököse volt. Szenvedélyét vállalta, 1775-ben a Litván Nagyhercegségben (Fehéroroszország) megalapította a mozgalmat.

Alapján chabad.org ,

A mozgalom zsidó vallásfilozófiai rendszere, az Isten Tórájának legmélyebb dimenziója, a Teremtő, a teremtés szerepének és céljának megértésére és felismerésére tanít, valamint az egyes teremtmények fontosságára és egyedi küldetésére. Ez a filozófia arra készteti az embert, hogy bölcsességen, megértésen és tudáson keresztül finomítsa és irányítsa minden cselekedetét és érzését.

Schneur Zalman (1745–1812) rabbit hét másik lubavicsi rebbi követte, mindegyiket elődje jelölte ki. Ezek a lubavicsi rebbek spirituális, intellektuális és szervezeti vezetőként szolgáltak, elmélyültek a zsidó miszticizmusban, ösztönözték a zsidó tanulást és gyakorlatot, és mindenhol a zsidó élet jobbá tételén dolgoztak.

A szervezet

Bár eredetileg nagyrészt vallási mozgalom volt, a Chabad-Lubavics szervezeti oldala a második világháború korszakában érte el első gyümölcseit a hatodik lubavicsi rebbével, Yosef Yitzchak Schneersohn rabbival (1880–1950).
Az 1902-ben született rabbi Menachem Mendel Schneerson a hetedik és egyben utolsó lubavicsi rebbe lett 1950-ben. A holokauszt utáni időszakban Schneersonnak – akit egyszerűen csak Rebbeként emlegetnek – sikerült elképesztően sok programot létrehoznia a zsidók kiszolgálására világszerte a főhadiszállásáról. Crown Heights, Brooklyn, New York.
Amikor a Rebbe 1994-ben meghalt, nem hagyott utódokat vagy örökösöket a Chabad-Lubavics dinasztiának. A csoport vezetése így úgy döntött, hogy Schneerson lesz az utolsó Rebbe, ami magas rangot eredményezett vitatott részmozgalom azoknak, akik úgy vélik, hogy Schneerson volt és azmashiach(Messiás).
A Rebbe halála óta a Chabad-Lubavics mozgalom tovább növekszik, és kiterjesztette oktatási és ismeretterjesztő programjait szerte a világon, a világ több mint 100 országában dolgozó több ezer küldöttpárral. Ezek a követek a mai mozgalom kenyerei, akik olyan oktatási programokat vezetnek, mint a Mega Challah Bake, ünnepek, nyilvános hanuka fesztiválok és chanukiyahvilágítások , és több.

A Chabad-Lubavics honlapja szerint

Ma 4000 főállású megbízott család alkalmazza a 250 éves alapelveket és filozófiát több mint 3300 intézmény (és több tízezres munkaerő) irányítása érdekében, amelyek a zsidó nép jólétének szenteltek világszerte.

Olvasson többet Chabadról

Az elmúlt években több kiemelkedő könyv is született Chabad-Lubavicsról, amelyek átfogó pillantást vetnek a mozgalom eredetére, történelmére, filozófiájára, küldötteire és még sok másra.

• A judaizmus kifelé fordítása: A Rebbe életrajza, Menachem Mendel Schneerson, Chaim Miller rabbi
• Rebbe: Menachem M. Schneerson, a modern történelem legbefolyásosabb rabbijának élete és tanításai, Joseph Teluskin
• David Eliezrie: Chabad titka
• A Rebbe hadserege – Sue Fishkoff