A 8 legfontosabb voodoo isten

A voodoo egy ősi vallás, amelyet ma is gyakorolnak. Az afrikai és karibi hiedelmek és rituálék kombinációja, amelyeket az istenek hatalmának megidézésére használnak. A 8 legfontosabb voodoo isten Damballah, Legba, Agwe, Erzulie, Papa Ghede, Ogun, Azaka és Simbi . Ezen istenek mindegyikének egyedi szerepe van a vallásban, és az élet különböző aspektusaihoz kapcsolódnak.

Damballah

Damballa a teremtés istene, és minden isten atyjának tekintik. A termékenységhez kapcsolódik, és úgy tartják, hogy ő minden élet forrása. Gyakran ábrázolják kígyóként, és bölcsességgel és tudással társítják.

Szobor

Legba a kommunikáció istene, és hírvivőnek tekintik az istenek és az emberek között. Őt kötik a válaszúthoz, és úgy tartják, hogy ő nyitja meg az ajtót a világok között. Gyakran ábrázolják fiatal férfiként, bottal és kalappal.

Hagyd leesni

Agwe a tenger istene, és a viharokhoz, hurrikánokhoz és más természeti katasztrófákhoz kötődik. Úgy tartják, hogy a tengerészek és halászok védelmezője, és gyakran sellőként vagy csikóhalon lovagló férfiként ábrázolják.

Erzulie

Erzulie a szerelem és a szépség istennője, és a nőiességhez és a termékenységhez kapcsolódik. Úgy tartják, hogy ő az, aki örömet és boldogságot hoz az emberek életébe, és gyakran virágkoronás gyönyörű nőként ábrázolják.

Ghede apja

Ghede papa a halál istene, és a túlvilággal kapcsolatos. Úgy tartják, hogy ő az, aki a halottak lelkét a túlvilágra vezeti, és gyakran ábrázolják csontvázként vagy cilinderes emberként.

Háború

Ogun a háború istene, és az erővel és a bátorsággal társul. Úgy gondolják, hogy ő az, aki megvédi az embereket a veszélytől, és gyakran ábrázolják kovácsként vagy machetéval rendelkező emberként.

Kor

Azaka a mezőgazdaság istennője, és a termékenységhez és a bőséghez kapcsolódik. Úgy tartják, hogy ő az, aki bőséget és jólétet hoz az emberek életébe, és gyakran ábrázolják nőként egy gyümölcskosárral.

Öntöttvas

Simbi a mágia istene, és a gyógyításhoz és a védelemhez kapcsolódik. Úgy tartják, ő az, aki

Anagyon,vagy a Voodoo vagy Vodun fő isteni lényei olyan szellemek, akik közvetítőként szolgálnak az ember és Bondye, a legfőbb Voodoo isten között. A loa, illtörvény,különböző családokban jelennek meg, köztük a Ghede, Petro és Radha. Általában kisebb isteni figuráknak tartják őket, a legfőbb isten Bondye, a teremtő.

Haitin és Louisianában a rabszolgák szinkretizálták a loát katolikus szentekkel , és sok loa rendelkezik megfelelő alakokkal a katolicizmusban. A Voodoo mambos vagy houngan rituáléban hívják őket, és étel- és italkínálattal ajándékozzák meg őket, mielőtt segítségért kérik őket. Egyes afrikai hagyományos vallásokban az orishákkal dolgoznak a loa mellett vagy helyett. Az orishák a szellemek emberi formája a joruba hitrendszerekben.

Tudtad?

• A loa és az orishák a haiti Vodounban, a New Orleans Voodoo-ban és számos afrikai hagyományos vallásban megtalálható isteni szellemek.
• Jellemzően felajánlják a loa-t, amely ételt és italt tartalmaz, és rituáléban tisztelik meg őket, amikor a mambo vagy a houngan meghívja őket a szertartásra.
• Minden hitelnek nagyon konkrét követelményei vannak, amelyeket teljesíteni kell, mielőtt szívességet nyújtanak a petíció benyújtóinak.

Isten

Bondye a teremtő isten megtalálható a Voodoo vallásban, és a loa válasz neki. A loa közvetítőként szolgál az ember és Bondye között, akinek létezése messze meghaladja az emberi felfogást. Bondye lényegében ismeretlen az emberiség számára, és nem avatkozik bele a halandók dolgaiba, ezért helyette spirituális munkát végeznek a loával.

Legba Stadion

Legba fétis Beninből. clara_cs / Getty Images

Legba papa az útkereszteződéshez kapcsolódó loa, és közvetítőként szolgál az ember és a szellemvilág között. Legba számos módon fejlődött afrikai származásától kezdve. Egyes helyeken termékenységistenként tekintenek rá, akit egy nagy, felálló fallosszal ábrázolnak. Más szokásokban ő a csaló, vagy megjelenhet a gyerekek védelmezőjeként.

Papa Legba számos formában megjelenik a New Orleans Voodoo és a Haiti Vodou területén. A vörös és a fekete színekkel kapcsolatban általában idősebb férfiként ábrázolják szalmakalapban vagy régi, rongyos ruhában. Legba papa bottal sétál, és egy kutya kíséri.

Anya Bridget

Haiti Voodoo-ban, Anya Bridget a halálhoz és az alvilághoz kapcsolódó loa. Samedi báró hitvese, és gyakran fekete kakas ábrázolja.

Van egy elmélet, hogy Maman Brigitte származhat Brigidtől, a kandallótüzek és a háztartási élet kelta istennőjétől; azok, akik ezt támogatják, azt mondják, hogy biztosan skót és ír szolgáival jutott el Haitira, amikor elhagyták hazájukat. Ezt az elképzelést támogatva Maman Brigitte-et gyakran világos bőrű, vörös hajú nőként ábrázolják.

szombat báró

VeraPetruk / Getty Images Plus

Brigitte mama férje, Samedi báró a halál istene , és a temetők őrzőjeként tisztelik és féltik is. Gyakran csontvázasnak tűnik, cilindert és formális farkat visel, valamint sötét szemüveget. Amellett, hogy kapcsolatban áll a halállal, a feltámadás istene is – csak Samedi báró üdvözölhet lelket a holtak birodalmában.

Felháborító és szemérmes viselkedéséről, káromkodásáról és a feleségén kívüli nőkkel való paráznaságáról ismert. Ugyancsak Samedi báró az a loa, akit a rég halott ősökhöz kell kérni, és minden halálos sebet meg tud gyógyítani – mindaddig, amíg a címzett hajlandó megfizetni az árát. Samedi báró erős varázslatokhoz kapcsolódik, és a Guede, a halottakkal dolgozó loa család vezetője.

Erzulie

THONY BELIZAIRE / AFP / Getty Images

Erzulie, a szépség és a szerelem istennője a nőiesség és a nőiség megtestesítője. A haiti professzor szerint Leslie Desmangles, a Hartford's Trinity College-ban , Erzulie:

... a kozmikus méhet képviseli, amelyben az istenség és az emberiség fogantatott. Ő a termékenység szimbóluma, a világ anyja, aki a férfias erőkkel együtt vesz részt a világegyetem létrehozásában és fenntartásában.

Számos különböző aspektusban jelenik meg, köztük Erzulie Dantòrban és Mambo Erzulie Fréda Dahomeyben. A Fájdalmas Keresztény Asszonyhoz hasonlóan Erzulie gyakran szomorkodik azért, amit nem kaphat meg, és néha sírva hagyja el a szertartást. Néha fekete Madonnaként, máskor pedig felső osztályú, világos bőrű, vegyes nőként ábrázolják, aki finom ruhákban és drága ékszerekben áll. Ő és loa családja az anyasággal és az erős női szexualitással kapcsolatos ügyekben hívható.

Háború

AFP / Stringer / Getty Images

Ogun az egyik orisha, aki a joruba hitrendszerből érkezett Voodoo-ba, és egy isten, aki a harcosokhoz, kovácsokhoz és az igazság kerekeihez kapcsolódik. Azt mondják, ha húst áldozsz Ogunnak, sikeres vadászattal leszel áldva.

A haiti vodou gyakorlói háborúval és konfliktussal kapcsolatos ügyekben Ogunhoz fordulnak, és hím állatokat ajánlanak fel – különösen úgy tűnik, a kakasok és a kutyák a kedvencei. Ő van vaskés vagy machete jelképezi , és rajong a csinos nőkért és a jó rumért.

Damballah

Haiti Vodouban és New Orleans Voodooban, Damballa az egyik legfontosabb loa . Ő az alkotó, aki segített Bondye istennek létrehozni a kozmoszt, és egy óriási kígyó képviseli. Tekercsei formálták az eget és a földet, ő a tudás, a bölcsesség és a gyógyító mágia őrzője. Érdekes módon Szent Patrickhoz kötik, aki állítólag kiűzte Írországból a kígyókat. Erzulie a hitvese.

Damballa a szárazföld és a tenger között mozog, és egy soha véget nem érő erő, amely az élet tiszteletét képviseli. Női párja, Ayida-Weddo alkotja a szivárványt.

Oshun

Adalberto Roque / Getty Images

Az Orishák egyike, Oshun egy folyókhoz, patakokhoz és vízhez kapcsolódó istennő. A szépséggel és a szexualitással, valamint a szerelemmel és az élvezettel társul. A joruba és az ifa hitrendszerben gyakran megtalálható, követői imádják, akik felajánlásokat hagynak a folyópartokon. Oshun a gazdagsághoz kötődik, és azok, akik segítségért kérik őt, bőségben és bőségben találhatják magukat megáldva.

Oshun színei közé tartozik a narancs és az aranysárga, valamint a zöld és a korall. A felajánlások között szerepelhet friss fahéj, méz és sütőtök. Sok követője a hálószobában tartja Oshun oltárát.

Források

• Beyer, Catherine. „Az új világ afrikai diaszpóravallásai”.Tanuljon vallásokat, Learn Religions, 2019. június 25., african-diaspora-religions.
• Desmangles, Leslie G. Az istenek arca: Vodou és római katolicizmus Haitin. Chapel Hill, NC: The University of North Carolina Press, 1992.
• Noonan, Kerry. 'Grand Bridge: Haiti Vodou, a temető őre.'Istennők a világkultúrában, Szerkesztette Patricia Monaghan. Praeger, 2011: Santa Barbara, CA.
• Watkins, Angela Denise. 'Mambók, papnők és istennők: spirituális gyógyulás Vodou révén a fekete nők haiti és New Orleans-i elbeszéléseiben.' PhD (Doctor of Philosophy) értekezés, University of Iowa, 2014. https://ir.uiowa.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=7353&context=etd
• Williams Evans, Freddie. Kongó tér: Afrikai gyökerek New Orleansban. Lafayette, LA: Louisianai Egyetem, Lafayette Press, 2011.