Kik voltak a főbb próféták a Bibliában?

A Biblia tele van prófétákkal, akik Isten szavát mondták Izrael népének. Ezek a próféták két kategóriába sorolhatók: főpróféták és kispróféták. A fő próféták: Ésaiás, Jeremiás, Siralom, Ezékiel és Dániel.

Isaiah

Ésaiás próféta volt az ie 8. században. Ezékiás király és Jósiás király kortársa volt. Írt a Messiás eljöveteléről és a bűnbánat szükségességéről. Írt Isten közelgő ítéletéről és a hűség szükségességéről is.

Jeremiás

Jeremiás próféta volt az ie 7. században. Jósiás király és Sedékiás király kortársa volt. Írt Jeruzsálem közelgő pusztulásáról és a bűnbánat szükségességéről. Írt Izrael nemzetének helyreállításáról és a hűség szükségességéről is.

Siralmak

A Siralmak Jeremiás verseskötete. Siralom ez Jeruzsálem elpusztítása és Izrael népének száműzetése miatt. Emlékeztető a bűn következményeire és a bűnbánat szükségességére.

Ezékiel

Ezékiel próféta volt az ie 6. században. Jóákin király és Sedékiás király kortársa volt. Írt Isten közelgő ítéletéről és a bűnbánat szükségességéről. Írt Izrael nemzetének helyreállításáról és a hűség szükségességéről is.

Daniel

Dániel próféta volt az ie 6. században. Kortársa volt Nabukodonozor királynak és Belsazár királynak. Írt a Messiás eljöveteléről és a bűnbánat szükségességéről. Írt Isten közelgő ítéletéről és a hűség szükségességéről is.

A Biblia fő prófétái Ézsaiás, Jeremiás, Siralmak, Ezékiel és Dániel. Mindannyian a bűnbánat és a hűség szükségességéről írtak, és mindannyian a Messiás eljöveteléről és Isten eljövendő ítéletéről.

A Biblia különböző szerzőktől és különböző időszakokból származó szövegek gyűjteményéből áll. Emiatt az irodalmi műfajok széles spektrumát tartalmazza, beleértve a törvénykönyveket, a bölcsességirodalmat, a történelmi elbeszéléseket, a próféták írásait, az evangéliumokat, a leveleket (leveleket) és az apokaliptikus próféciákat. A próza, a költészet és az erőteljes történetek nagyszerű keveréke.

Amikor a tudósok a Biblia „prófétai írásaira” vagy „prófétai könyveire” hivatkoznak, akkor az Ószövetség könyveiről beszélnek, amelyeket próféták írtak – férfiak és nők, akiket Isten kiválasztott, hogy eljuttassák üzeneteit meghatározott emberekhez és kultúrákhoz. konkrét helyzetek. Vicces tény, Bírák 4:4 Deborah-t prófétaként azonosítja, tehát nem egy fiúk klubja volt. A próféták szavainak tanulmányozása fontos része a judeo- keresztény tanulmányok.

Kis- és főpróféták

Próféták százai éltek és szolgáltak Izraelben és az ókori világ más részein Józsué meghódítása (i.e. 1400 körül) és Jézus élete közötti évszázadok során. Nem ismerjük az összes nevüket, és nem tudunk mindent, amit tettek, de a Szentírás néhány kulcsfontosságú szakasza segít megértenünk, hogy Isten hírnökök nagy erejét használta fel, hogy segítsen az embereknek megismerni és megérteni akaratát. Mint ez:

Nagy volt az éhínség Szamáriában,³és Akháb magához hívatta Abdiást, palotaigazgatóját. (Abdiás jámbor híve volt az Úrnak.⁴Miközben Jezabel az Úr prófétáit gyilkolta, Abdiás száz prófétát vett elő, és elrejtette őket két barlangban, mindegyikben ötvenet, és ellátta őket élelemmel és vízzel.)
1Királyok 18:2-4

Míg több száz próféta szolgált az ószövetségi időszakban, csak 16 próféta írt olyan könyveket, amelyek végül bekerültek a Bibliába. Az általuk írt könyvek mindegyike a nevük után van címezve; tehát Ézsaiás írta Ézsaiás könyvét. Az egyetlen kivétel Jeremiás, aki írta Jeremiás könyvétésa Siralomkönyv.

A prófétai könyvek két részre oszthatók: a főprófétákra és a kisprófétákra. Ez nem jelenti azt, hogy a próféták egyik csoportja jobb vagy fontosabb volt a másiknál. Inkább a Főpróféták könyvei hosszúak, míg a Kispróféták könyvei viszonylag rövidek. A „nagy” és a „kis” kifejezések a hosszúságot, nem pedig a fontosságot jelzik.

A kispróféták a következő 11 könyvből áll: Hóseás, Jóel, Ámós, Abdiás, Jónás, Mikeás, Náhum, Habakuk, Sofóniás, Aggeus, Zakariás és Malakiás.

Öt könyv van a főprófétákban.

Ézsaiás könyve

Mint próféta, Isaiah i.e. 740-től 681-ig szolgált. Izrael déli királyságában, amelyet Júdának neveztek, miután Izrael nemzetét megosztották Roboahm uralma alatt. Ézsaiás idejében Júda két hatalmas és agresszív nemzet – Asszíria és Egyiptom – közé ragadt. Így a nemzeti vezetők erőfeszítéseik nagy részét arra fordították, hogy mindkét szomszédot megbékítsék és kegyességet szerezzenek. Ésaiás könyvének nagy részét azzal töltötte, hogy kritizálja ezeket a vezetőket, amiért inkább emberi segítségre támaszkodtak, nem pedig megbánták bűneiket, és visszafordultak Istenhez.

Érdekes, hogy Júda politikai és szellemi hanyatlása közepette Ézsaiás is prófétaian írt a Messiás eljöveteléről – aki megmenti Isten népét a bűneitől.

Jeremiás könyve

Ézsaiáshoz hasonlóan Jeremiás is prófétaként szolgált Júda déli királyságában. 626 és i. e. 585 között szolgált, ami azt jelenti, hogy jelen volt Jeruzsálemnek a babilóniaiak általi lerombolásakor, ie 585-ben. Ezért Jeremiás írásainak nagy része sürgető felszólítás volt az izraelitákhoz, hogy bánják meg bűneiket, és kerüljék el a közelgő ítéletet. Sajnos nagyrészt figyelmen kívül hagyták. Júda folytatta szellemi hanyatlását, és fogságba került Babilonba.

A Siralomkönyv

A szintén Jeremiás által írt Siralomkönyv egy öt versből álló sorozat, amelyet Jeruzsálem lerombolása után rögzítettek. Így a könyv fő témái közé tartozik a gyász és a szomorúság kifejezése Júda lelki hanyatlása és fizikai ítélete miatt. De a könyv egy erős reményszálat is tartalmaz – konkrétan a próféta bizalmát Isten jövőbeli jóságáról és irgalmáról szóló ígéreteiben a jelenlegi gondok ellenére.

Ezékiel könyve

Jeruzsálemben tekintélyes papként Ezékielt a babilóniai fogságba ejtette Kr. e. 597-ben. (Ez volt a babilóniai hódítások első hulláma; végül 11 évvel később, 586-ban rombolták le Jeruzsálemet.) Így Ezékiel prófétaként szolgált a Babilonba száműzött zsidóknak. Írásai három fő témát ölelnek fel: 1) Jeruzsálem közelgő elpusztítása, 2) Júda népének jövőbeli ítélete az Isten elleni folyamatos lázadásuk miatt, és 3) Jeruzsálem jövőbeli helyreállítása, miután a zsidók fogságba kerültek. vége.

Dániel könyve

Ezékielhez hasonlóan Dánielt is fogságba vitték Babilonban. Amellett, hogy Dániel Isten prófétájaként szolgált, kiváló adminisztrátor is volt. Valójában olyan jó volt, hogy négy különböző király udvarában szolgált Babilonban. Dániel írásai a történelem és az apokaliptikus látomások kombinációja. Összességében egy Istent tárnak fel, aki teljes mértékben uralja a történelmet, beleértve az embereket, a nemzeteket, sőt magát az időt is.