A Jézus démonokkal bünteti a disznót (Mk 5:10-20) egy történet a Bibliából, amely Jézus csodálatos démonok feletti hatalmát meséli el. Ebben a részben Jézus démonok légióját űzi ki egy emberből, és disznócsordába küldi őket. A sertések aztán lerohannak egy meredek parton a tengerbe, és megfulladnak.
Ez a történet erőteljes emlékeztető Jézus hatalmára a szellemi birodalom felett. Figyelmeztetésül is szolgál azoknak, akik elleneznék. Jézus hatalma a démoni erők felett abszolút, és nem fog habozni megbüntetni azokat, akik szembeszállnak vele.
Az igeszakasz a hit fontosságára is emlékeztet. Jézus azért tudta kiűzni a démonokat, mert az ember hitt benne. Ez egy olyan lecke, amelyből mindannyian tanulhatunk: a Jézusba vetett hit a kulcsa hatalmának feloldásához.
A Jézus démonokkal bünteti a disznót (Mk 5:10-20) egy erőteljes történet, amely emlékeztet Jézusnak a szellemi birodalom feletti hatalmára és a hit fontosságára. Ez egy olyan történet, amely bátoríthatja és inspirálhatja a hívőket, és figyelmeztetheti azokat, akik szembeszállnának Jézussal.
- 10 És nagyon kérte őt, hogy ne küldje el őket az országból.tizenegyMost ott volt a hegyek közelében egy nagy disznócsorda legelt.12És kérték őt az ördögök mind, mondván: Küldj minket a disznók közé, hogy bemenjünk beléjük.13És Jézus azonnal elengedte őket. És kimentek a tisztátalan lelkek, és bementek a disznók közé, és a csorda egy meredek helyen rohant le a tengerbe (kb. kétezren voltak) és megfulladt a tengerben.
- 14 A disznókat legelõk pedig elfutottak, és elmondták ezt a városban és a vidéken. És kimentek megnézni, mi történt.tizenötÉs elmenének Jézushoz, és látják az ördögtől megszállottat és a légiót, aki ül, felöltözve és józan eszében, és megijedtek.16És akik látták, elmondták nekik, hogy mi történt az ördögtől megszállttal, és a disznóval is.17És elkezdték imádkozni, hogy menjen el az ő partjaikról.
- 18 Mikor pedig beszállt a hajóba, az ördögtől megszállott kérte őt, hogy vele legyen.19Jézus azonban nem engedett neki, hanem monda néki: Menj haza barátaidhoz, és mondd el nekik, milyen nagy dolgokat művelt veled az Úr, és megkönyörült rajtad.húszÉs elment, és hirdetni kezdte Tízvárosban, milyen nagy dolgokat tett vele Jézus; és mindenki csodálkozott.
Matthew 8:28-34
Jézus, démonok és disznók
Mivel ez az esemény a „gadarenusok országában” történik, ami azt jelenti, hogy Gadara városa közelében van, valószínűleg egy pogányok tulajdonában lévő házisertés-csordával van dolgunk, mivel Gadara a Dekapolisz hellenizált, pogány városainak része volt. Így Jézus nagyszámú disznó pusztulását okozta, amelyek valaki más tulajdonát képezték.
A „Decapolis” tíz hellenizált város szövetsége volt Galilea és Kelet-Samária, amely elsősorban a Galileai-tenger és a Jordán folyó keleti peremén található. Ma ez a régió a Jordán Királyságon és a Golán-fennsíkon belül található. Idősebb Plinius szerint a Dekapolisz városai közé tartozott Canatha, Gerasa, Gadara, Hippos, Dion, Pella, Raphaana, Scythopolis és Damaszkusz.
Mivel a szellemek „tisztátalanok” voltak, költői igazságosságnak tekintették volna, ha „tisztátalan” állatok közé küldik őket. Ez azonban nem indokolja, hogy egy nemzsidónak ekkora veszteséget okozzunk – ez nem különbözik a lopástól. Jézus talán nem tartotta figyelembe vételre méltónak a pogányok tulajdonát, és talán nem gondolta, hogy nyolcadik parancsolat , „ne lopj” – alkalmazták. Azonban még a Noachide Code (a nem zsidókra vonatkozó törvények) hatodik rendelkezése is tartalmazta a lopás tilalmát.
Kíváncsiak vagyunk azonban, miért a szellemekkérdeztehogy bemenjek a disznóba. Ez azt akarta volna hangsúlyozni, hogy milyen szörnyűek voltak – olyan szörnyűek, hogy megelégednének a disznók birtoklásával? És miért kényszerítették a disznókat a tengerbe, hogy meghaljanak – nem volt jobb dolguk?
Hagyományosan keresztények Ezt a részt a pogány országok megtisztításának kezdeteként olvasták, mert a tisztátalan állatokat és a tisztátalan szellemeket is a tengerbe száműzték, amely felett Jézus már bemutatta hatalmát és hatalmát. Az azonban vitatható, hogy Márk közönsége ezt egy kis humornak tekintette: Jézus megcsalta a démonok úgy, hogy megadják nekik, amit akartak, de közben elpusztítják őket.
Mit jelent?
Talán az egyik támpont a szövegrész jelentésére abban keresendő, hogy a szellemek attól tartottak, hogy kiküldik az országból. Ez összhangban lenne a történet első részével kapcsolatban felvetett kérdéssel: ezt a birtoklást és az ördögűzést hagyományosan a bűn kötelékeinek elszakításáról szóló példabeszédként lehet olvasni, de akkoriban talán helyesebb példabeszédként értelmezhető. a római légiók nem kívánt jelenléte. Őket persze nem akarták volna kiküldeni az országból, de sokan zsidók szerette volna látni őket a tengerbe hajtva. Kíváncsiak vagyunk, volt-e ennek a történetnek egy korábbi változata, amelyben erősebb volt a rómaiak kiűzésének témája.
Amint a disznók és a tisztátalan szellemek eltűnnek, azt tapasztaljuk, hogy a tömeg reakciói nem egészen olyan pozitívak, mint a múltban. Ez teljesen természetes – valami furcsa zsidó jött néhány barátjával, és elpusztított egy disznócsordát. Jézus nagyon szerencsés, hogy nem dobták börtönbe – vagy nem dobták le a szikláról, hogy csatlakozzon a disznókhoz.
A démonok által megszállt ember kiszabadításáról szóló történet egyik furcsa aspektusa a vége. Általában Jézus figyelmezteti az embereket, hogy hallgassák el, ki ő és mit tett – ez majdnem olyan, mintha szívesebben dolgozna titokban. Ebben az esetben azonban ezt figyelmen kívül hagyják, és Jézus nemcsak hogy nem mondja az üdvözült embernek, hogy maradjon csendben, hanem megparancsolja neki, hogy menjen elő és mesélje el mindenkinek a történteket, annak ellenére, hogy az ember valóban Jézussal akar maradni. dolgozz vele.
A csendre intett emberek soha nem figyeltek Jézus szavaira, így nem meglepő, hogy ebben az esetben Jézusnak engedelmeskednek. A férfi nem egyszerűen elmondja a helyi barátainak, hanem Decapolisba utazik, hogy beszéljen és írjon arról, amit Jézus tett. Ha azonban valamit valóban publikáltak, egyik sem maradt fenn a mai napig.
Ezekben a városokban a publikációnak a hellenizált zsidók és pogányok meglehetősen nagy és képzett közönségét kellett volna elérnie, de főleg a pogányokat, akik egyesek szerint nem voltak jó viszonyban a zsidókkal. Lehetséges, hogy Jézus azt kívánja, hogy az ember ne maradjon csendben, bármi köze ahhoz, hogy nem zsidó, hanem pogány területen tartózkodik?
Keresztény értelmezés
Hagyományosan a keresztények a férfit Jézus feltámadása utáni pogány követői közösségének prototípusaként értelmezték. Megszabadultak a kötelékeitől nélkül , arra buzdítják őket, hogy menjenek ki a világba, és osszák meg a „jó hírt” a tapasztaltakról, hogy mások is csatlakozzanak hozzájuk. Ezért minden megtértnek misszionáriusnak is kell lennie – ez szöges ellentétben áll a zsidó hagyományokkal, amelyek nem ösztönzik az evangelizációt és a megtérést.
Az üzenet, amelyet a férfi terjesztett, valószínűleg vonzónak tűnik: mindaddig, amíg hiszel Istenben, Isten könyörül rajtad, és megszabadít a bajaidtól. A zsidók akkoriban ezeket a bajokat rómaiakként ismerték. A későbbi korok keresztényei ezeket a bajokat gyakran bűnként azonosították. Valójában sok keresztény azonosulhatott azzal a megszállott emberrel, aki Jézussal akart lenni, de helyette megparancsolta, hogy menjen a világba és terjessze üzenetét.
