A Pészach ünnepe fontos esemény a keresztény hitben. Ez az izraeliták Egyiptomból való kivonulásának ünnepe, és emlékeztet Isten szabadítására. Ez az elmélkedés és Isten áldásaiért való hálaadás ideje.
Ez keresztény perspektíva a húsvét ünnepe az öröm és a hála az Istentől kapott szabadságért. Itt az ideje, hogy emlékezzünk az előttünk járók áldozataira, és ünnepeljük a szabadságot, amelyet most élvezünk.
A húsvéti ünnep a spirituális utazás amely a húsvéti széderrel kezdődik. Ez egy olyan étkezés, amelyet a családdal és a barátokkal osztanak meg, és alkalom nyílik megemlékezni a kivonulás történetéről. A Széder alatt egy különleges csésze bort osztanak meg és egy különleges imát mondanak el.
A húsvéti ünnep is alkalmas arra elmélkedni a hit fontosságáról . Itt az ideje, hogy emlékezzünk Isten hatalmára, és hálásak legyünk az áldásokért, amelyeket ránk ruházott. Itt az ideje, hogy emlékezzünk a hit fontosságára életünkben, és hálásak legyünk a szabadságunkért.
Végül a húsvéti ünnep alkalom arra, hogy ünnepeljük a szabadság örömét . Itt az ideje, hogy hálát adjunk azért a szabadságért, amelyet Isten adott nekünk, és ünnepeljük azt az örömet, hogy szabad társadalomban élhetünk. Itt az ideje, hogy hálásak legyünk az áldásokért, amelyeket Isten adott nekünk, és hálásak legyünk azért a szabadságért, amelyet most élvezünk.
A húsvét ünnepe az öröm és a hála ideje az Istentől kapott szabadságért. Itt az ideje, hogy emlékezzünk az előttünk járók áldozataira, és ünnepeljük azt az örömet, hogy szabad társadalomban élhetünk. Itt az ideje, hogy elgondolkodjunk a hit fontosságán, és hálásak legyünk azokért az áldásokért, amelyeket Isten adott nekünk.
A húsvét ünnepe Izrael egyiptomi rabszolgaságból való megszabadulására emlékezik. Pészahkor a zsidók a zsidó nemzet születését is ünneplik, miután Isten kiszabadította őket a fogságból. Ma a zsidó nép nemcsak történelmi eseményként ünnepli a húsvétot, hanem tágabb értelemben zsidóként ünnepli szabadságát.
Pészach ünnepe
- A húsvét a héber Nissan hónap 15. napján kezdődik (március vagy április), és nyolc napig tart.
- A héber szóPesachazt jelenti: „áthaladni”.
- Ószövetségi utalások a húsvéti ünnepre: 2 Mózes 12; 9. szám: 1-14; 4Móz 28:16-25; 5Móz 16: 1-6; Józsué 5:10; 2Királyok 23:21-23; 2Krónika 30:1-5, 35:1-19; Ezsdrás 6:19-22; Ezékiel 45:21-24.
- Újszövetségi utalások a húsvéti ünnepre: Máté 26; Márk 14; Lukács 2, 22; János 2., 6., 11., 12., 13., 18., 19.; ApCsel 12:4; 1Korinthus 5:7.
Pészach idején a zsidók részt vesznek a Széder étkezés , amely magába foglalja az Exodus újramondását és Isten szabadulását az egyiptomi rabszolgaságból. A Széder minden résztvevője személyesen éli át a szabadság nemzeti ünnepét Isten beavatkozása és szabadulása által.
Hag HaMatzah(a kovásztalan kenyér ünnepe) ésYom HaBikkurim(elsőgyümölcs) mindkettő szerepel benne Leviticus 23-án külön lakomákként. Ma azonban a zsidók mindhárom ünnepet a nyolcnapos húsvéti ünnep részeként ünneplik.
Mikor tartják a húsvétot?
Kezdődik a húsvét a héber Nissan hónap 15. napján (ami márciusra vagy áprilisra esik), és nyolc napig tart. Kezdetben a húsvét Nissan tizennegyedik napján szürkületkor kezdődött (3Móz 23:5), majd a 15. napon a kovásztalan kenyerek ünnepe kezdődött és hét napig tartott (3Móz 23:6).
Pészah ünnepe a Bibliában
A húsvét története könyvében szerepel Kivonulás . Miután eladták rabszolgának Egyiptomban, József , fia Jákób , Isten támogatta és nagyon megáldotta. Végül magas pozíciót ért el a fáraó másodparancsnokaként. Idővel József az egész családját Egyiptomba költöztette, és ott megvédte őket.
Négyszáz évvel később az izraeliták 2 milliós néppé nőttek. A héberek annyira megszaporodtak, hogy az új fáraó féltette hatalmukat. Az irányítás fenntartása érdekében rabszolgákká tette őket, és keményen elnyomta őket munkaerő és kegyetlen bánásmód.
Egy napon egy nevű emberen keresztül Mózes , Isten azért jött, hogy megmentse népét.
Az izraeliták átkelés a Vörös-tengeren, művész: Kotarbinszkij, Vaszilij (Wilhelm) Alekszandrovics (1849-1921). Heritage Images / Közreműködő / Getty Images
Akkor Mózes megszületett, A fáraó elrendelte az összes héber férfi halálát, de Isten megkímélte Mózest, amikor az anyja egy kosárba rejtette a Nílus partján. A fáraó lánya megtalálta a babát, és sajátjaként nevelte fel.
Később Mózes Midiánba menekült, miután megölt egy egyiptomit, aki kegyetlenül megverte saját emberét. Isten megjelent Mózesnek a égő bokor és azt mondta: »Láttam népem nyomorúságát. Hallottam kiáltásukat, törődöm szenvedésükkel, és azért jöttem, hogy megmentsem őket. A fáraóhoz küldelek, hogy hozd ki népemet Egyiptomból. (2Mózes 3:7-10)
Miután kifogásokat talált, Mózes végül engedelmeskedett Istennek. De a fáraó nem volt hajlandó elengedni az izraelitákat. Isten tíz csapást küldött, hogy meggyőzze. Az utolsó csapással Isten megígérte, hogy a Nissan tizenötödik napján éjfélkor megöl minden elsőszülött fiút Egyiptomban.
Az Úr utasításokat adott Mózesnek, hogy népe megmeneküljön. Minden héber családnak el kellett vennie egy húsvéti bárányt, le kellett vágnia, és a vér egy részét az otthona ajtókeretére kellett tennie. Amikor a pusztító áthaladt Egyiptom felett, nem ment be a húsvéti bárány vérével borított otthonokba.
Ezek és más utasítások részei lettek Istentől a húsvét ünnepére vonatkozó tartós rendeletnek, hogy a jövő nemzedékei mindig emlékezzenek Isten nagy szabadítására.
Éjfélkor az Úr megverte Egyiptom minden elsőszülöttjét. Azon az éjszakán a fáraó felhívta Mózest, és így szólt: „Hagyd el népemet. Megy.' Sietve távoztak, és Isten a Vörös-tenger felé vezette őket. Néhány nap múlva a fáraó meggondolta magát, és üldözőbe küldte a hadseregét. Amikor az egyiptomi hadsereg elérte őket a Vörös-tenger partján, a héber nép megijedt és Istenhez kiáltott.
Mózes így válaszolt: Ne félj! Álljatok szilárdan, és meglátjátok a szabadulást, amelyet ma hoz neked az Úr.
Mózes kinyújtotta a kezét, és a tenger szétvált , lehetővé téve az izraeliták számára, hogy száraz talajon keljenek át, mindkét oldalon vízfallal. Amikor az egyiptomi hadsereg követte, zűrzavarba keveredett. Ekkor Mózes ismét a tengerre nyújtotta a kezét, és az egész hadsereget elsodorták, nem maradt túlélő.
Jézus a húsvét beteljesedése
A Lukács 22-ben Jézus Krisztus megosztotta az övével a húsvéti ünnepet apostolok így szólt: „Nagyon vágytam arra, hogy veled együtt egyem ezt a húsvéti vacsorát, mielőtt szenvedésem elkezdődik. Mert most mondom nektek, hogy nem eszem többé ezt az ételt, amíg be nem teljesedik értelme Isten országában” (Lukács 22:15-16). NLT ).
Az Úrvacsora James Tissottól. SuperStock / Getty Images
Jézus a húsvét beteljesedése. Ő a Isten Báránya , amelyet azért áldoztak fel, hogy megszabaduljunk a bűn rabságából (János 1:29; Zsoltár 22; Ésaiás 53). Jézus vére takar és oltalmaz minket, és az ő teste összetört, hogy megszabadítson minket az örök haláltól (1Korinthus 5:7).
A zsidó hagyományban a dicshimnusz, amelyet aHallela húsvéti széder idején éneklik. Ebben a Zsoltárok 118:22 a Messiásról szól: „A kő, amelyet az építők elvetettek, zárókővé vált” (NIV) . Egy héttel a halála előtt Jézus azt mondta a Máté 21:42-ben, hogy ő volt az a kő, amelyet az építők elutasítottak.
Isten megparancsolta az izraelitáknak, hogy mindig a húsvéti vacsorán keresztül emlékezzenek meg nagy szabadulásáról. Jézus Krisztus arra utasította követőit, hogy állandóan emlékezzenek áldozatára Az Úrvacsora .
Érdekes tények a húsvétról
- A zsidók négy csésze bort isznak a Széderben. A harmadik csészét a csészének nevezik megváltás , ugyanaz a csésze bor, amely során a Utolsó vacsora .
- Az utolsó vacsora kenyere azAfikomena húsvét vagy a közepe Matzah amelyet kihúznak és kettétörnek. A fele fehér vászonba van csomagolva és rejtve. A gyerekek a fehér vászonban keresik a kovásztalan kenyeret, és aki megtalálja, visszahozza, hogy megváltsa áron. A kenyér másik felét elfogyasztjuk, ezzel véget ér az étkezés.
