Az Univerzum teremtése és az evolúció az iszlámban

Az iszlám egy olyan vallás, amely régóta hisz a az univerzum teremtése és annak evolúciója. Az iszlám tanítások szerint az univerzumot Allah, az egyetlen igaz Isten teremtette, és folyamatosan fejlődik. A Korán, az iszlám szent könyve kijelenti, hogy Allah hat nap alatt teremtette a világegyetemet és mindent, ami benne van.

Az iszlámban a fogalma evolúció elfogadják az alkotási folyamat részeként. A muszlimok azt hiszik, hogy Allah teremtette az univerzumot és annak minden teremtményét, és ezek folyamatosan fejlődnek. Ezt az evolúciót Allah univerzummal kapcsolatos tervének részének tekintik, és a dolgok természetes rendjének részének tekintik.

A muszlimok azt is hiszik, hogy Allah folyamatosan beavatkozik az univerzum fejlődésébe, és végső célja felé tereli azt. Ezt Allah irgalmának és kegyelmének részének tekintik, és hatalmának és bölcsességének bizonyítékának tekintik.

Az iszlámban az evolúció fogalmát a földi élet sokféleségének megértésének egyik módjaként is tekintik. A muszlimok hisznek abban, hogy Allah minden lényt különböző formában és különböző képességekkel teremtett, és ez a sokféleség Allah univerzummal kapcsolatos tervének része.

Összefoglalva, a hit a az univerzum teremtése és annak evolúció az iszlám tanítások fontos része. A muszlimok azt hiszik, hogy Allah teremtette az univerzumot és annak minden teremtményét, és ezek folyamatosan fejlődnek. Ezt az evolúciót Allah univerzummal kapcsolatos tervének részének tekintik, és hatalmának és bölcsességének bizonyítékának tekintik.

A teremtés leírásai a Korán nem száraz történelmi beszámolóknak szánják, hanem arra, hogy bevonják az olvasót az ebből levonható tanulságok elmélkedésébe. A teremtés aktusát ezért gyakran úgy írják le, mint az olvasót, hogy elgondolkodjon minden dolgok rendjéről és a Mindent Tudó Teremtőről, aki mindezek mögött áll. Például:

„Bizony, az ég és a föld jelek azoknak, akik hisznek. És a maga teremtése, és az a tény, hogy az állatok szétszóródtak (a földön), jelek a biztos hitűek számára. És az éjszaka és a nappal váltakozása, és az a tény, hogy Allah táplálékot küld le az égből, és ezzel életre kelti a földet annak halála után, valamint a szelek változásában, jelek a bölcsek számára” (45:3) -5).

Nagy durranás?

Amikor az alkotás leírása Az „ég és a föld” közül a Korán nem veti el az „ősrobbanás” robbanás elméletét az egész kezdetén. Valójában a Korán ezt mondja

'. . . az ég és a föld egy egységként egyesültek, mielőtt kettéhasítanánk őket” (21:30).

Ezt a nagy robbanást követően, Allah

'. . . az ég felé fordult, és (mint) füst volt. Azt mondta neki és a földnek: 'Gyűljetek össze, akarva vagy akaratlanul.' Azt mondták: „Összejövünk (együtt) készséges engedelmességgel” (41:11).

Így az elemek és a bolygókká és csillagokká válni szánt anyagok hűlni kezdtek, összeálltak és formát öltöttek, követve azokat a természeti törvényeket, amelyeket Allah az univerzumban hozott létre.

A Korán ezt is kimondja Allah létrehozta a Napot, a Holdat és a bolygókat, mindegyiknek saját egyéni pályája vagy pályája van.

„Ő teremtette az éjszakát és a nappalt, a napot és a holdat; mindenki (az égitestek) végigúszik, mindegyik a maga lekerekített pályáján” (21:33).

Az Univerzum tágulása

A Korán sem zárja ki annak lehetőségét, hogy az univerzum tovább tágul.

„Az egek, erővel építettük őket. És bizony, kibővítjük” (51:47).

Történelmi vita folyik a muszlim tudósok között ennek a versnek a pontos jelentéséről, mivel az univerzum tágulásával kapcsolatos ismereteket csak nemrég fedezték fel.

A teremtés hat napja?

A Korán ezt állítja

„Allah hat nap alatt teremtette az eget és a földet, és mindent, ami közöttük van” (7:54).

Bár a felszínen ez hasonlónak tűnhet a Bibliában szereplő beszámolóhoz, van néhány fontos különbség. A „hat nap” szót említő versek az arab szót használjáknagy(nap). Ez a szó többször is előfordul a Koránban, mindegyik más-más időmérést jelöl. Az egyik esetben egy nap mértékét 50 000 évnek feleltetik meg (70:4), míg egy másik vers azt állítja, hogy „egy nap Urad előtt olyan, mint 1000 év az elszámolásodból” (22:47).

A szónagyígy hosszú időszakot – egy korszakot vagy korszakot – értünk. Ezért a muszlimok a „hatnapos” teremtés leírását hat különálló időszakként vagy korszakként értelmezik. Ezeknek az időszakoknak a hossza nincs pontosan meghatározva, és az egyes időszakokban végbement konkrét fejlemények sem.

A Teremtés befejezése után a Korán leírja, hogyan telepedett le Allah a trónra (57:4), hogy felügyelje munkáját. Egy külön megjegyzést teszünk, amely ellentmond a pihenőnap bibliai elképzelésének:

„Az eget és a földet és mindent, ami közöttük van, hat nap alatt teremtettük, és a fáradtság érzése sem érintett meg bennünket” (50:38).

Allah soha nem „kész” a munkájával, mert a teremtés folyamata folyamatban van. Minden új gyermek, aki megszületik, minden mag, amiből facsemeté csírázik, minden új faj, amely megjelenik a földön, része a folyamatban lévő Allah teremtménye .

„Ő az, aki hat nap alatt megteremtette az eget és a földet, majd megerősítette magát a trónon. Tudja, hogy mi jön be a föld szívébe, és mi jön ki onnan, mi száll le a mennyből, és mi emelkedik oda. És Ő veled van, bárhol is vagy. És Allah jól látja mindazt, amit teszel” (57:4).

A Korán teremtéstörténete összhangban van a világegyetem és a földi élet fejlődéséről szóló modern tudományos elképzelésekkel. A muszlimok elismerik, hogy az élet hosszú időn keresztül fejlődött, de Allah hatalmát látják mindezek mögött. A teremtés leírásai a Koránban összefüggésben vannak, hogy emlékeztesse az olvasókat Allah fenségére és bölcsességére.

„Mi van veled, hogy nem vagy tudatában Allah fenségének, hiszen Ő az, aki különböző szakaszokban teremtett téged? Nem látjátok, hogyan teremtette Allah a hét eget egymás fölé, és a holdat világossággá tette közöttük, és a napot (dicsőséges) lámpássá? És Allah kihozott téged a földről, és növekedni fogsz (fokozatosan)” (71:13-17).

Az élet a vízből jött

A Korán leírja, hogy Allah „vízből teremtett minden élőlényt” (21:30). Egy másik vers leírja, hogyan teremtett Allah minden állatot vízből. Van köztük olyan, amelyik hason kúszik, van, amelyik két lábon jár, és van, aki négyen. Allah azt teremt, amit akar, mert valóban Allahnak hatalma van mindenen” (24:45). Ezek a versek alátámasztják azt a tudományos elméletet, hogy az élet a Föld óceánjaiban kezdődött.

Ádám és Éva teremtése

Míg az iszlám elismeri az élet szakaszos fejlődésének általános elképzelését, egy idő után az embert a teremtés különleges aktusának tekintik. Az iszlám azt tanítja, hogy az emberi lények egyedülálló létforma, amelyet Allah különleges módon teremtett, egyedi adottságokkal és képességekkel, amelyek minden máshoz nem hasonlítanak: lélek és lelkiismeret, tudás és szabad akarat. Röviden, a muszlimok nem hiszik, hogy az emberi lények véletlenszerűen fejlődtek ki a majmokból. Az emberi lények élete két ember, egy férfi és egy nő teremtésével kezdődött Ádám és Hawwa (Éva).