Érvek a melegházasság ellen: a házasság a nemzést szolgálja

A házasság hagyományos definíciója szerint ez egy férfi és egy nő közötti unió, és sokan úgy gondolják, hogy ez az egyetlen házasságtípus, amelyet el kell ismerni. Az egyik fő ellenérv melegházasság az, hogy a házasság a nemzést szolgálja, és az azonos nemű pároknak természetesen nem lehet gyermekük.

Vallásos hiedelmek

Sok vallási csoport úgy véli, hogy a házasság egy szent intézmény, amely csak férfi és nő között lehet. Azzal érvelnek, hogy az azonos neműek házassága ellentétes hitük tanításaival, és ezt nem szabad megengedni.

Hagyományos értékek

Vannak, akik úgy vélik, hogy a házasságnak a férfi és a nő hagyományos szövetségének kell maradnia. Azzal érvelnek, hogy az azonos nemű párok házasságkötésének engedélyezése aláásná a házasság hagyományos értékeit.

Gyermekjogok

Ellenfelei melegházasság azzal érvelnek, hogy a gyerekeknek joguk van anyához és apához is, és az azonos nemű párok ezt nem tudják biztosítani. Úgy gondolják, hogy a gyerekeket hagyományos családi egységben kell felnevelni anyával és apával egyaránt.

Következtetés

Az ellenérvek melegházasság azon a meggyőződésen alapulnak, hogy a házasság a nemzést szolgálja, a vallási meggyőződésen, a hagyományos értékeken és a gyermekek jogain. Az azonos neműek házasságának ellenzői úgy vélik, hogy ezt nem szabad megengedni, mivel ez ellenkezik ezekkel a hiedelmekkel és értékekkel.

Az az elképzelés, hogy a meleg párok nem házasodhatnak össze a homoszexualitás és a nemzés közötti kapcsolat hiánya miatt, számos érvet átvág a melegházasság ellen. A melegházasság „természetellenes” lenne, mert nem szülhet gyerekeket, ez a házasság természetes vége. A melegházasság aláásná a házasságot, mert ez egy jogi és erkölcsi intézmény, amelynek célja a nemzés és a gyermeknevelés előmozdítása és védelme. A melegházasság megszentségtelenítené Isten megbízatását, miszerint a heteroszexuális pároknak párosodniuk és szaporodniuk kell. Igaz-e ebből bármi is, és ha igen, számít-e?

Vegyük fontolóra azt a feltevést, hogy a házasság (vagy általában a szex) „természetes” vége a nemzés, és ezért a nem nemző meleg párok ésszerűen nem házasodhatnak össze. Ezt kétféleképpen lehet megcáfolni: megmutatni, mik lennének logikus következtetései, ha aktívan alkalmaznák, és szétszedni a filozófiai alapját.

Meddő párok

Először is, ha komolyan vennénk ezt a feltevést, gyökeresen meg kellene változtatnunk a házassági törvényeket. Egyetlen terméketlen pár sem házasodhat össze – ide tartoznak mind a fiatalabbak, akik egészségügyi problémák miatt terméketlenek, valamint az idősebbek, akik életkoruk miatt terméketlenek. Ki egyezne bele?

Különös, hogy a házasodni vágyó melegeket elhalmozó ellenérzés nem a házasodni vágyó idős embereket is érinti, ami azt jelzi, hogy a probléma semmiképpen nem abból fakadhat, hogy az emberek rosszallják azt a párat, akinek nem lesz gyereke. Vegyük figyelembe az emberek reakcióit, amikor valaki nem szerelem miatt köt házasságot, például állampolgárság, pénz vagy társadalmi helyzet miatt. Ez azt jelzi, hogy a társadalom a szeretetet tekinti a házasság alapjának, nem pedig a gyermekvállalásnak.

Ha azt a gondolatot akarnánk érvényre juttatni, hogy a házasság azért létezik, hogy legyen ésgyerekeket nevelni, nem tiltanánk meg, hogy a párok önként gyermektelenek maradjanak? Még ha nem is tiltanánk be mind a fogamzásgátlást, mind az abortuszt, lépéseket kellene tennünk annak érdekében, hogy a házaspárok ne legyenek gyermektelenek: ha nem vállalnak gyereket, örökbe kell fogadniuk a sok árva közül, és elhagyniuk. jelenleg stabil otthon és család nélkül élő gyerekek. Mivel senkit sem látunk, aki ilyen felháborító intézkedések mellett érvelne, arra a következtetésre kell jutnunk, hogy az azonos neműek házasságának ellenzői nem veszik olyan komolyan ezt az elvet, mint amilyennek látszik; és mivel az ilyen intézkedések olyan felháborítóak, jó okunk van arra, hogy ne vegyük komolyan.

Meleg párok gyerekekkel

Még e következtetések nélkül is magának az előfeltevésnek van számos hibája. Tartalmazza azt az elképzelést, hogy a homoszexualitás és a gyerekek között lényeges szakadás van, de ez tévedés. A meleg párok nem általánosan gyermektelenek. Vannak, akiknek azért van gyerekük, mert az egyik vagy mindkét partner korábban olyan heteroszexuális kapcsolatban volt, amely utódokat szült. Néhány meleg férfi párnak azért van gyereke, mert úgy intézkedett, hogy valaki más helyettesítse őt. Néhány leszbikus párnak azért van gyereke, mert mesterséges megtermékenyítést alkalmaztak. Végül néhány meleg párnak azért van gyereke, mert örökbe fogadták.

Bármi legyen is az ok, több meleg pár nem gyermektelen – és ha a házasság, akár „természetben”, akár jogi intézményként létezik, hogy elősegítse és védje a nemzést és a gyermeknevelést, akkor miért ne tehetné ezt meg a meleg párok esetében valamint hetero párok?

Biológia és a szentség

A második hiba az, hogy fétiseket csinál a biológiai funkciókból. Mióta szabják az emberek tevékenységeiket kizárólag vagy akár elsősorban az alapján, hogy mit képzelnek a biológiai célokról? Ki köt házasságot kizárólag azért, hogy gyereket szüljön, és ne azért, hogy értelmes és bensőséges kapcsolatot ápoljon valakivel, akit szeret? Ki eszik kizárólag azért, hogy táplálékot vegyen, és ne élvezze a jó étkezéssel járó szociális és pszichológiai élményeket?

Végül azzal érvelnek, hogy a melegházasságok létezése egy Isten által a nemzés céljából létrehozott szent intézmény megszentségtelenítését jelentené. Ez igaz lehet, ha a homoszexualitást utálatosnak tekintő egyházak kényszerítenék az azonos neműek házasságát, de senki sem utal rá, hogy ez megtörténhet.

A pluralista társadalomban a világi törvények által létrehozott és szabályozott polgári házasságokat nem korlátozhatják egyesek vallások hitük teológiai határain belül képzelik el a házasságot. A különböző vallásúak közötti házasságot nem lehet jogilag tiltani pusztán azért, mert egyes egyházak szentségtörésnek tartják. A különböző fajokhoz tartozók közötti házasságot nem lehet törvényesen megtiltani pusztán azért, mert egyes csoportok úgy vélik, hogy a keveredés ellentétes Isten akaratával. Miért lenne tehát más az azonos neműek közötti házasság?